翻查過去紀錄，先前「我將無我，不負人民」一詞早就討論過一大輪了。旅歐獨立學者鄧聿文先生即曾在2019年4月2日的BBC上發表過專文《「我將無我」和習近平的「新詞」治國》。他當時論述說：
即使習近平的崇高精神境界是真的，又能如何？中共類似宣傳還少嗎？以中共黨章為例，它宣稱「除了廣大人民的根本利益，沒有屬於自己的特殊利益」，可實際上，中共把中國人民創造的財富都看成自己的黨產，它也確實沒有說過自己有私利，可整個中國都是它的利益......。
凡專制政權或獨裁者，總喜歡把自己裝扮成「無我」或「大公無私」。他們在這樣說時，或許也有真誠真心一面，但若對國家和人民的治理真進入這種無我境界，很可能會帶來大災難。
法媒法廣電台（RFI）刊出專稿〈習近平為什麼再提我將無我〉質疑道，「無我」在道家和佛教多有使用，有網民調侃，習近平主席說的「我將無我」，語法上說是未來式，指的是將在未來做到「無我」，不是現在？什麼時候？百年復興夢實現之後？不倫不類的「我將無我」應是中南海筆桿子的獨創？
我將無我，不負人民：剷除異己之「暴政」火種
美媒自由亞洲電台（RFA）報導對此亦採訪了美國加州州立大學洛杉磯分校教授宋永毅，他表示：習近平上台後走毛澤東的老路，把自己凌駕在整個國家體制之上，死死抓住權力不放，怎麼叫「無我」呢？習是要成為黨的人格化身，整個中共就成為習一個人，是最大的「我」、巨大的「我」。
宋永毅教授說，習近平講「無我」，像古代皇帝講「朕即天下」，「我就是人民，沒有小的我，有大的我」，講好聽是服務人民，實際是人民受習指揮、奴役。
有台灣學者直斥說：習是抄李登輝的「我是不是我的我」。但我並不如此認為。即使文意相近，這樣比較也未免引喻失據。李登輝是身在民主政體中往前衝刺，任期時間到了，任你功勳再鉅也必得下台告退；習近平則身在一黨專政的獨裁政體裡，他的「無我」即代表了最可怕的剷除異己之「暴政」火種。
在中共看來，本來屬於「你」的權利也就可以由「我」來代表，「你」不能對此發牢騷，不得表達一絲不滿。
「忠誠」於以習近平為首的中共中央
習近平所說的「我將無我」，也應與他大講特講的「忠誠」有關。習近平在授勳儀式上再次提到「忠誠」。就是要「忠誠」於以習近平為首的中共中央，也就是忠於習近平本人。
由此看來，習近平的「我將無我」也是要求他人絕對服從忠誠不二的統治術語。而且，把「我將無我」與「不負人民」放在一起，不要說中共建政以來黨國一體，力行所謂「無產階級專政」，一部建政史成為鎮壓人民屠殺人民的殘酷歷史。若與習近平統治下的當代中國相比，顯得更加荒誕無稽。
