不能因為同情弱勢，就加大政府權力控制社會。
不能因為同情弱勢，就剝奪努力者所獲得的財富。
不能因為關懷弱勢，就背叛自己所屬的群體。
不能因為關懷弱勢，就顛覆傳統與倫理。
不能因為關懷弱勢，就支持糜爛與解放。
這就是保守派的真面目，他們是有6項道德原則互相制衡的人。
以同婚為例，很多非同性戀的左翼，甚至會為了同婚和家人吵架，痛罵老一輩保守愚鈍。
因為他們在傳媒上所看見的是，同志族群在社會上做為少數弱勢，所引發的一些悲劇，進而凝聚巨大的同情力量，讓他們的關懷──傷害原則發揮到最大。這可以引發他們腦核深處的反應，讓他們覺得舒服，再加上群體政治正確的發酵，就讓其他意見者在網路上噤聲。
而破壞其他道德原則，這之間產生的反彈，則是在社會上的其他地方聚集力量，等著反撲。
這也是台獨運動為何總是充滿受害者思維？總是向選民道德勒索的原因。因為把「台灣人」視為「中國外來威權統治者」的受害者，不但能驅動「關懷－傷害」還能一併驅動「忠於所屬群體」這兩個道德原則。
這種看法，若把女人視為「受害者」那麼就能發展成「第三波女權理論」，把犯罪者視為「受社會壓迫者」那麼就會展成廢死學說。
6項均衡道德律是長期演化的結果
人最終還是要為自己負責，而不是把自己掛上「受壓迫者」就等於有了免死金牌。
自然律始終還是不可違抗的，就算有再多的同情，物資還是受到供需法則所支配。保守的6項均衡道德律，最終還是比較能在真實世界留存，因為他們是長期演化的結果。只重視「關懷－傷害」原則，而自以為政治正確，或是要所有人都聽你們的，甚至想要改造社會，改造環境，最終都還是會被現實給擊敗的。
＊作者為彰化地方人士
