研究修復式正義的第一把交椅Braithwaite認為，「點名羞辱」策略對於社會整合有反效果，而其後果便是加害者持續加害，不斷製造新的受害經驗與受害人。Braithwaite提出另外一種方法，他稱為reintegrative shaming：組成一個支持小組，一方面明確告訴加害人，他的行為是錯的，我們無法接受；另一方面仍然關愛與接納加害人。也就是否定他的錯誤行為，但是支持這個人，幫助他不再做出那些行為。加害人在這個小組裡體驗到shaming，但是也始終得到這個小組的情感支持，包含愛與尊重（註2）。
我一直在想這第二種「shaming」應該怎麼翻。「羞辱」不太對，這個支持小組不會把加害人的尊嚴踩在腳底下。我認為翻「慚愧」才是對的，讓那個做錯事情的人知道錯了，並且自覺「外慚清議內疚神明」。所以有學者指出Braithwaite可能不應該用shame這個字，而應該用guilt，「內疚」（註3）。reintegrative shaming無法簡潔地翻成中文，只好說，這種方法是組成「慚愧團體」，一方面促成加害者慚愧，另一方面讓他有團體的歸屬感。
我看到許多三一八參與者採取的是這樣的立場。他們並沒有低估性騷擾之惡，但是願意接納這位伙伴。他們可能並不知道修復式正義有這樣的提法，但是天下事的道理都是相通的，並不需要什麼高深的理論：當自己的至親犯了錯誤，明理的人所能做的，就是和他一起承擔後果。Braithwaite也觀察到，愈是緊密相連的群體，愈能夠用「慚愧團體」來修復。這與所謂「護航」的差別在於，「慚愧團體」並不因為情感上支持這個人，而顛倒是非。「慚愧團體」以集體當作引導力量，其原理簡單來說就是「蓬生麻中，不扶而直」。
對於性侵累犯，大眾的態度可以總結為兩點：其一是深惡痛絕，所以痛快地羞辱他，作為懲罰的一種方式；其二是期待心理治療可以矯正此「變態」。幾年前我在一個研討會裡，聽吳台齡醫師分享他的治療經驗。他說治療的關鍵在於讓當事人重新建立道德主體。那位案主犯下性侵案後，每次在報上讀到「某某之狼」都很焦慮的覺得是在說自己，他的自尊脆弱而破碎。如果他放棄了而接受「色狼」的身份，那他一定會再犯的，因為他就是禽獸嘛。吳台齡形容治療的途徑：「好比我們現在在台北，康復的終點在台中。我們治療師可以做的是帶他去走北宜，然後經過花蓮，坐南迴鐵路到高雄。我們就只能帶到高雄而已，接下來如何從高雄到台中，那要靠他自己。」那個「自己」必然是一個重新找到尊嚴的人，他知道自己異於禽獸，所以會在衝動時刻懂得自重。
