美聯社稱，阿胡恩德最著名的事跡，其實不是擔任高官，而是策劃了2001年的炸毀巴米揚大佛。奧洛米指出，歐瑪爾最初其實無意破壞大佛，但阿胡恩德對聯合國有錢修理大佛、沒錢提供阿富汗人道援助非常憤怒，因此當歐瑪爾諮詢最高領導會議，阿胡恩德依舊下令開炸。毀掉了這個至少可回溯到6世紀的世界性遺產。
奧洛米說，阿胡恩德過去曾擔任奧瑪爾的副手，最近20年則是神學士成員的精神領袖，他也為對抗美國提供意識形態上的理據。不過神學士內部可分為兩個派系，一支是軍事將領，另一支則是宗教精英。阿胡恩德當然跟宗教精英走的比較近，但巴拉達爾（Abdul Ghani Baradar）出任副總理與極端組織「哈卡尼網絡」（Haqqani network）互不對盤，這也是對阿胡恩德能否團結神學士的最大考驗。
奧洛米指出，包括女性權利、國際合作、赦免前政府官員等議題，巴拉達爾雖然都主張寬容和解，但這與「哈卡尼網絡」的激進意識形態背道而馳，神學士內部的權力鬥爭風雨欲來，雙方對於如何處置潘傑希爾山谷的反抗軍也有不同看法。奧洛米與許多國際媒體都認為，阿胡恩德可能是雙方妥協之下的人選，加上神學士一再推遲宣布政府官員名單，這意味著神學士內部恐怕存在不小的分歧。不過阿胡恩德原本就是一名保守的宗教學者，奧洛米分析，由他出任總理依舊會讓神學士近來營造的寬容形象破功。
由於阿胡恩德支持限制女權、反對婦女接受教育、否定少數民族與異教者的公民權、強制實行性別隔離、嚴格實施服裝限制。奧洛米認為，讓阿胡恩德掌權，恐怕意味著昔日神學士的保守作法很快就會回歸阿富汗。像是阿富汗這幾天適逢學校開學，神學士已經下令女大生穿著黑色的長罩袍（Abaya）。其實長罩袍並非阿富汗女性的穿著，而是沙烏地阿拉伯、卡達、阿拉伯聯合大公國常見的著裝風格。奧洛米認為，這或許意味著神學士想將阿富汗拉進更廣泛的伊斯蘭運動中，並向上述伊斯蘭國家示好。
