1938年5月初，這艘載有5名德國人的船停靠在斯里蘭卡的科倫坡。他們從那裏乘坐另一艘船去馬德拉斯（現在的金奈），再換乘第三艘船去加爾各答。
印度的英國當局對這些德國人十分警惕，認為他們是間諜。他們起初不願意讓這些人經過印度，當時英國經營的《印度時報》甚至刊登了一個指責性的標題：「蓋世太保特務在印度」。
在位於印度東北部錫金邦（當時是一個獨立的山地王國）的岡托克，英國政治官員也不願意批准這些人通過錫金進入西藏。
但最終，納粹團隊的決心贏得了勝利。那年年底，這五名德國人進入西藏，他們的騾子和行李上系著納粹旗幟。
納粹黨所用的十字記號在西藏隨處可見，當地人稱之為「yungdrung」。謝弗和他的團隊在印度的時候也會看到很多這樣的東西，在印度教徒中，它一直是好運的象徵。即使在今天，這個標誌仍然可以在房屋外、寺廟內、街角、節奏車和卡車上看到。
與此同時，在西藏，情況正在發生變化。
第十三世達賴喇嘛於1933年去世，新達賴喇嘛才3歲，所以佛教的西藏王國由攝政者控制。德國人受到攝政者和普通藏人的特別善待，製作面罩的貝格甚至一度充當了當地的臨時醫生。
西藏佛教徒們不知道的是，在納粹的錯誤想象中，佛教和印度教一樣，削弱了來到西藏的雅利安人的力量，並導致了他們精神和力量的喪失。
就在謝弗和其他人似乎可以花更多時間，打著在動物學、人類學等領域進行科學調查的幌子進行真正的「研究」時，1939年8月，發生了不可避免的戰爭，德國人的探險不得不縮短。
到那時，貝格已經測量了376名藏民的頭骨和面部特徵，拍攝了2000張照片，「鑄造了17人的頭、臉、手和耳朵」，並收集了「另外350人的手指和手印」。
他還收集了2000件「民族志文物」，特遣隊的另一名成員拍攝了1.8萬米的黑白膠卷和4萬張照片。
由於他們的行程被縮短，希姆萊安排他們在最後一刻飛離加爾各答，並親自在飛機降落慕尼黑時迎接他們。
謝弗帶著他的大部分西藏「珍寶」來到薩爾茨堡的一座城堡，他在戰爭期間搬到了那裏。但1945年盟軍一到，這個地方就遭到了襲擊，大部分西藏的照片和其它材料都被毀了。
遠征隊的其他所謂「科學成果」在戰爭中也遭遇了同樣的命運：要麼丟失，要麼被摧毀。納粹過去的恥辱意味著戰後沒有人試圖追蹤這些材料。
瓦伊巴夫-普蘭德爾（Vaibhav Purandare）是《希特勒對印度不為人知的仇恨故事》（Hitler And India: The Untold Story of His Hatred For the Country And Its People）一書的作者，這本書由Westland Books出版。
