【五】
如果是現在，日本要發動戰爭，多少人持積極態度？有國際機構作了一個社會調查，結果答案只有15%，在所有參與統計的40多個亞洲國家位列最低。
因為在這個時代，年輕人都認可宮部的想法。戰爭、暴力，無論出於什麼理由，都非常牽強。「很難想像拿槍對著一個人，哪怕你是軍人。」我記得一位年輕的日本留學生，曾在一個文化沙龍上這樣說過。他連美國的反恐戰爭都不贊成，令中國學生都感到愕然。
（齋藤邦雄漫畫作品）
日本漫畫家齋藤邦雄，在1941年被強征入伍，被迫參加了對華戰爭。戰爭結束後，他將自己的經歷繪成了漫畫《陸軍步兵漫畫物語》。畫中，他畫了侵華日軍的狼狽下場，包括被豬追趕、遭遇地道戰、半夜鬧鬼等。該漫畫在日本相當暢銷，被評價為具有「自嘲精神」。可見，作為個體，日本人並不好戰。這與《永遠的零》不謀而合。
回看中日關係，我們常常進入一個誤區，就是痛恨日本這個民族。實際上，日本普通百姓與我們一樣，除了語言、習俗有點不同外，其餘沒多大區別。
在一個缺乏獨立思考、缺乏新聞自由的等級社會之中，不僅個體沒有自由，同時也可能是戰爭的發源地。極權主義的幽靈，如人類歷史一樣長久。有時它會依附在日本人身上，有時會依附在德國人身上，甚至也有時會依附在我們身上。它會傷害自己，也會傷害別人。它是醜惡的，但又有蠱惑性——「它有美妙的身段」。它會以集體的名義，排斥一切個體，它會強調集體之美，矮化個體之價值。它會採取一切動人的辭藻，說服你使用暴力、發動戰爭、自我獻身。它會告訴你，你奉獻的是人類最美好、最偉大的事業。所以，讓你義無反顧地去送死……
1795年，康德曾寫下著名論文《論永久和平》，提出了一個概念：大多數人們永遠不會在投票中支持發起戰爭，除非是出於防衛。也因此，「如果所有的國家都是共和國，戰爭便永遠不會出現了，因為先行的侵犯永遠都不會產生。」這一說法在上世紀中葉突然在國際政治學界受到重視，成為了著名的「民主和平論」。絕大多數人民都厭惡戰爭，因為他們瞭解戰爭毫無意義，因為攻打別的國家不會對自己的生活帶來什麼私利，相反，自己或自己的親友還有喪命的可能。歷史上，非民主國家之間的戰爭則相當常見，已經有將近1.7億人因為極權政府的政策而失去了生命。
「戰爭是魔鬼。」每個人或者都會這樣說。但我認為，真正罪惡的根源，在於極權制度。「極權主義是一台巨大而嚴密的過濾系統……人就處於一種容易感到幸福的狀態中。」歷史學者、影評人魏勇曾寫道，「在那些被侮辱、被傷害的群體中，最有可能產生法西斯的擁躉，因為弱勢所以渴望力量，因為無助所以渴望英雄，因為受傷所以渴望溫暖，因為受辱所以渴望正義，這些訴求恰恰是法西斯承諾願意給予的。」
走上前線的這些人，卻是歷史的棄兒。
可見，民主的機制、以及民眾獨立的判斷，是多麼的重要！要是政府中、軍隊中、媒體中，都有像很多像宮部這樣的人，一起對天皇說「不」，以文字、以選票、以輿論，一起抵擋這場無意義的戰爭。那麼，日本還能走向侵略之路嗎？
小檔案：《永遠的0》原著小說
由百田尚樹所寫，講述青年佐伯健太郎對外祖父生前戰友進行探訪追憶，以探尋戰死的外祖父宮部久藏的過去。宮部久藏是太平洋戰爭期間一名零式戰機飛行員，他深愛著妻子，希望活著回到家人身邊，但最終被迫成為神風特攻隊成員，在沖繩島戰役中陣亡。2103年改編成電影，同時台灣版由替田出版社發行。
＊作者為專欄作家深圳衛視高級策劃，評論員。（原文刊載騰訊大家網，責任編輯；代金鳳。）
