不能否認，張亞中確實有洞見，能看出國民黨的根本問題，但所責成於國民黨者，實在太過高大上，恐非一個民主性政黨在世俗化社會中所能獲致，如果勉力為之，只會枉費心力。
張亞中所揭示的政黨理念是孫文思想，又認為蔣經國之後就沒有國民黨執政過，國民黨業已喪失黨魂。李登輝是叛黨分子，其遺毒必須清除；馬英九執政也不是國民黨執政，而是馬團隊執政。現在的國民黨是「小綠」，其他的黨主席候選人根本不夠格。他要跟民進黨「台獨政權」作戰，要跟中共簽訂和平備忘錄，促使雙方同意「兩岸平等相待是促進和平的基礎，未來兩岸官方簽署和平協議後，兩岸同意並尊重對方為憲政秩序主體，在平等之基礎上發展正常關係。不使用武力或以武力威脅對方，完全以和平方式解決雙方歧見。」
這些觀點與主張不是理想懸得過高而不符實際，就是太過天真而忘乎現實的殘酷性，全都脫離現實。如此不識時務，去追求渺不可及的目標，如果只是單一個人白費精力去追求幻想中的目標，或許只會落得悲劇性結果；如果是一個政黨或是整個政府如此跟風車或羊群作戰，致力於虛空不實的政治目標，結局就是悲劇之外還要加上悲慘下場了。
站在認同已經明顯變遷的逆風風口上
張亞中政治認同具有特殊性，他站在台灣民眾身分認同已經明顯變遷的逆風風口上，理直氣壯地大談「中華民族」與「台灣人也是中國人」，主張兩岸建立共同體，邁向融合。這些主張如果只是出自一個積極要發揮影響力的學者，尚不致於造成大礙，但如果一個志在重回執政的政黨，竟然如此欠缺對民意的敏感度，往邊緣化地帶大踏步前進，其結果無異政治自殺。
張亞中給國民黨開的處方充滿懷舊色彩，跟國民黨當前欠缺的與時俱進要求背道而馳，從政策主張到選才標準，在在都會將國民黨拉回舊時代。自蔣經國主席過世後，國民黨加速本土化，後來面對民進黨的選舉競爭，更需要與台灣這塊土地緊密結合。張亞中的思維卻是反其道而行，緊緊黏貼在中國發展的脈絡上，在台灣一般民眾眼中，這是一種疏離本土的走向，尤其與年輕世代格格不入。國民黨如果在「張主席」的帶領下，如此這般逆風而行，將還有活路嗎？
張亞中近乎唐吉軻德式的鮮明主張，就是兩岸和平備忘錄，他無視於中共堅持以一國兩制的架構統一台灣，根本沒有台灣實現自主意志的餘地。依據習近平的宣告，台灣所能做的只是提出「兩制台灣方案」，並未認可中華民國憲政秩序與台灣平等參與國際組織，如何還能以平等地位簽訂有利於台灣的和平備忘錄？
而且，張亞中所擬的草案是以「台北中國之政府代表」作為簽約主體，等於是拋棄中華民國主權的堅持，這樣如何能獲得台灣民意支持？美國也不樂見兩岸從和平協議走向和平統一。既然中共、美國、台灣都無共識，全難贊同，則和平備忘錄的努力豈不像唐吉軻德大戰風車一樣註定枉然？
強烈的中華民族意識妨礙他與台灣的融合
張亞中的確懷有理想，有洞察力，非常執著，而且戰鬥意志頑強。遺憾的是，他高遠的理想顯然違逆了現實，強烈的中華民族意識妨礙他與台灣的融合，學者的純真使他漠視政治的冷酷性，懷抱的古典理念拖累他與時俱進的步伐。加總起來，將很難避免唐吉軻德式的悲劇，如果只是燃燒自己而照亮時代，倒也是美事一樁；但如果因此而使一個政黨步入歧途，甚至造成禍害，就該防範於未然了。
＊作者為資深媒體人，前中央通訊社董事長，前中選會委員，本文原刊《美麗島電子報》，授權轉載。
