武俠小說當中經常指出，「有人的地方就有江湖」，商管學徒熟知的另一句話則是，「有人的地方就有政治」。而實際上，大到全世界或單一國家，小到個別企業或家族，人類確實都處於「永無休止的政治鬥爭」當中。
我們最熟悉的藍綠惡鬥，就是一場連綿不絕、背景複雜、而且幾乎完全由主觀好惡支配的政治鬥爭。近期甚至大量出現「仇恨動員」一詞，隱含著雙方已經由「意見不合」這個最尋常的衝突，升高到「視若仇敵」的階段。這種族群撕裂，勇於內鬥內耗的現象，顯然並非台灣之福，但究竟孰以致之呢？藍綠兩派自然都是「一根手指指向對方，另外四根手指指向自己」！
本文以即將到來的「四大公投」為例，藉由行銷學上的「品牌形象」來說明，政壇的扣帽子、貼標籤等政治鬥爭語言為何歷久不歇。基本結論則在於，這是身為「頭家」的我們無奈之下的縱容！
理性思辨的理想，道德綁架的現實
針對四大公投，台北市長柯文哲拋出了一段切中時弊的老實話：「公投成為政黨訴諸仇恨動員，沒有討論過程，不是正常國家應該有的」。在民進黨舉辦的公民投票說明會首發場當中，兼任民進黨主席的蔡英文總統也指出，「理想公投要建立在理性公共討論基礎上，執政黨有責任讓公投回歸理性」。
雖然並未言明，但這兩者實際上都義正詞嚴的點出，民主必須具備「理性思辨」的過程。而在此同時，蔡總統也是在譴責四大公投提案人和支持者「不理性」，以民選總統的身分，用政治正確的「民主」，站在道德制高點上，來進行扣帽子、貼標籤的「道德綁架」。
更廣泛的道德綁架出現在蔡總統首度發表的「四個不同意」當中：「要全力阻止有人濫用公投，阻礙台灣的能源轉型、阻礙台灣走向國際、阻礙台灣民主深化」。這段宣示明白指出，支持四大公投就是同時違反了三個政治正確的訴求！
然而，明眼人不難發現，柯文哲在其市政上，老早就不再提新官上任時期所宣揚的「網路投票」，而蔡總統的「四個不同意」，更是違反了綠營過去的主張，因此前者或許可以宣稱是「因時因事制宜」，後者卻無法擺脫「換了位置就換了腦袋」的「雙重標準」。另一方面，藍營對四大公投的主張，同樣也缺了幾分底氣，有點自行打臉的味道。
如附圖1所示，在表層現象當中，藍綠陣營都是藉由「雙重標準加上道德綁架」，來進行四大公投的攻防。至於深層現象方面，藍營無疑是想要藉由這次公投，戳破綠營那個由「愛台灣」和「抗中保台」等政治正確語言所建構的「護體神功」，而綠營則顯然想要操作成「藍綠對抗」，再度喚起那817萬矢志「抗中保台」的選民內心的仇中、亡國感等情緒，甚至擴大成為「捍衛民主」的光榮感。
