堆巨石、監視器、200支強光手電筒 每日千名教徒進行「神的統戰」
2014年10月12日至2015年2月16日，每天都有千名教徒守護曾山堂。趙思樂說，長老深知單靠曾山堂自身教眾守不住，因此號召平陽7個牧區來分工，一周7天輪番守護。每個牧區自行負責集合、接送、分工、現場管理，並安排聚會與講道，辦得就像嘉年華一樣，當地長老稱之為「神的統戰」。
光是肉身護十字架，不足以從上百官員與警力輪攻下守住教堂，曾山堂擬定一系列嚴謹作戰措施。趙思樂分享，守堂措施包括：在大門外堆滿巨石、讓車輛無法靠近，大鐵門用黑布矇住慎防偷窺，教會外還插滿監視器觀察，通往十字架的大門則遭鎖死，危急時刻還有「行動組」以肉身守護十字架。
當地長老依過去經驗研判，強拆行動通常會選在下午換班、深夜守堂人員休息時突襲，因此現場也備有200支強光手電筒，若強拆人員深夜突襲爬牆，就200支手電筒一齊照射他們雙眼。曾山堂高達10層樓、屋頂設立巨大十字架，吃下這波攻擊，強拆人員很難硬爬上去。
更甚者，曾山堂也派出數個巡視小隊守在派出所門口，反向監視各相關政府機關活躍程度，若發現這一夜派出所燈火通明，就知道對方可能要行動了、立刻求救。「守住一個教堂要花這麼大的力氣，那年曾山堂是唯一沒有被拆掉的教堂，那是非常神奇的……」趙思樂說。
文革時期即戴高帽子陪父母遊街 長老嘆「沒想過我還會遇到這種事」
曾山堂之戰之所以能擬定如此嚴密作戰策略，與溫州歷史因素有關。「為何會有這麼強大的反抗，1000人守一個堂？跟歷史前因是有關係的……」趙思樂說。溫州係中國最早傳入基督教的地區，150年前中華民國尚未建立時便透過海上傳入，有「中國耶路撒冷」之稱。如此信仰深厚的地區，在文化大革命受到極大打擊、特別殘酷，但也因此養出在地基督徒的反抗能力。
趙思樂回顧，文革時期溫州曾進行「無宗教區」政策，讓一批傳教人遁入深山，若教徒要私下聚會，便會派小孩在通往房子的3條路放哨，有可疑人士接近即學狗叫示警，讓大人速速解散。
「現在在教區守堂（曾山堂）的，就是文革時教區的小孩，非常多是三代、四代的基督徒，從曾祖父時期就開始信教，小時候在文革時是戴過高帽子陪父母遊街的，打壓對他們來說是很熟悉的事情，他們會想說：一輩子沒想過我還會遇到這種事情！」趙思樂轉述長老看法。
雖然現在中國實行「一元」宗教統治，除了愛國團體以外其餘「地下教會」皆為非法，但趙思樂也說，溫州是中國極富庶的地區，「你們現在身上寫made in China的，有80%可能都是溫州那邊來的」，因此溫州信仰相當獨立，不但可以不依靠宗教局給錢，甚至可以反過來給宗教局錢，「不用來管我們，相反地給對方保護費」。
