這時候認為消滅貪汙是一種沒辦法打折扣的價值、信仰絕對主義的人，會認為這是是非問題、不能用利益去計算，但比較務實的人，會選擇「利益最大化」，也就是放給那些人貪而藉由少養一些肅貪官員來獲得更大利益。對於後面這種人的主張可能會讓人很不舒服（尤其是信仰人要當好人、正義世界不容罪惡出現的那種人），不過實際上社會的運作，往往都是後面這種方法，甚至不用什麼意識形態訓練，人很自然就會選擇後面這種方法。
喜歡的領袖不同，但都信任「領袖價值」
換句話說，如果從意識形態來看這條光譜，你會發現，中間這群人才是兩個極端的死敵，而非兩個極端的彼此。舉例來說，兩端有人認為蔣經國是台灣民主和富裕的創建者，有人則認為李登輝才是台灣民主之父，有人認為陳水扁為台灣背負十字架，有人認為馬英九促進台海兩岸產生了最長的平和時期，有人則相信蔡英文讓台灣親美抗中路線確保主權獨立、並成功擊退了本世紀人類社會最可怕的瘟疫。由於「拜的神」不一樣，結果往往彼此激烈的吵成一團，看起來好像勢不兩立一樣。
但如果深一點去觀察，就會發現這些彼此勢不兩立的人群，事實上是認同用同樣的方法去處理事情的，例如深藍深綠都很愛唱「愛國歌曲」、喜歡各式可以標明自己身分的旗幟。又例如深綠常常會用蔣介石的「漢賊不兩立」去批判現代深藍親中「背骨」（但事實上某些深藍是把「中國」放在「蔣家」和「國民黨」之上），會認為台灣要用過去蔣經國時代讓大家看不到五星旗、簡體字，也就是斷絕共產黨中國的所有訊息的方式，去處理兩岸事務（儘管他們沒有意識到當年蔣經國的「三不政策」就是這樣做的），會認同蔣介石用殺戮處理「通匪份子」的手法，並認為應該用相同的方式，去處理到北京慶祝中華人民共和國國慶的退役將領。
簡單說，這些人認同「效忠」、「團結」、「犧牲」這些價值是一樣的，只是這些忠誠心奉獻的對象不同而已。反而中間這些「誰端出的牛肉好我就投誰」、「偉人之所以偉大是因為我們跪著、我才不相信有什麼天生英明的人能讓我的利益最大化」、「性命都沒了還談什麼未來，保住自己小命才是最重要的，我才不要為那些別人胡吹出來的偉大願景犧牲自己的生命哩」，才是相信完全不一樣甚至相反價值的人。
看到這邊，或許有人認為台灣有兩種國家認同的人，才造成這種政治光譜的兩端意識形態趨同的特殊現象（兩端都是國家主義者，只是一認同中國一認同台灣）。然而觀察各國政治，卻可以發現，即使是以政治意識形態、而非國家認同區分的光譜，一樣會有這種兩端趨同的現象。
