雖然，長春守軍有先進美械優勢，新京又曾為滿洲國首都及關東軍司令部所在，防務工事「堅冠全國」，彷若現世台島飛彈之刺蝟防禦，但共軍中斷鐵路、封鎖圍困，致氣油燃料缺乏，使運輸機及武器輜重皆無用武之地。假設來日，台島被圍，國軍空有科技而失關島補給支援，同陷危局也。面對兵力對等的戰場，何況攻城，林彪並不想戰，真實戰略目的是「圍困打援」(正如現代「制台抗美」態勢)，長春守軍欠攻擊企圖，真正具威脅性的是廖耀湘的皇牌美裝機械師。待消滅先進殺傷的，餘下便俎上魚肉了。圍城開始時，長春人口加上難民和部隊共約七十萬，由於糧食不足，空運補給被共軍防空砲阻礙，共產黨更利用黑市走私擾亂城中物價，並「堅壁清野」剷除市郊百里內作物，使百姓無所食。1948年5月30日林彪＜東江電＞更明說：「要使長春成為死城！」飢荒的壓力容易使人民或部隊譁變，蔣中正下令驅趕百姓出城，共軍卻立起封鎖線不讓民眾抵達解放區，並設哨兵、鐵絲網、壕溝，好讓平民回城暴動及消耗國軍食糧，在敵我封鎖區之間的「哨卡」成為滯留十萬餘人的最大死亡區。那「人民的」解放軍都見死不救嗎？原來人命是有價值區分的，「外逃難民如能繳槍一枝或子彈若干，即可放行。」逃兵有高風險，故最終能有辦法獲得槍彈去受救濟的竟是中共宣稱的階级敵人：有錢人和地主。而面對無實質價值的餓殍同胞哀鴻遍野，東北野戰軍去信毛澤東：「不讓饑民出城，已經出來者要堵回去，這對饑民對部隊戰士，都是很費解釋的。饑民們對我會不滿，怨言特多：『八路見死不救。』他們成群跪在我哨兵面前央求放行，有的將嬰兒小孩丟了就跑，也有持繩在我崗哨前上吊的。戰士見此慘狀心腸頓軟有陪同饑民跪下一道哭的，說是『上級命令我也無法』。更有將難民偷放過來的。經糾正後，又發生了另一偏向，即打罵捆綁難民，甚至開槍射擊（打死打傷者尚無統計）。」
中共建國後，對這戰爭手段解釋為「一切災難，都是由於國民黨蔣介石發動反人民內戰所造成的惡果。國民黨軍在長春奉行的殺民養軍政策，是導致長春市民大批死於飢餓的根本原因。這是毋庸置疑的事實。罪魁禍首是發動內戰的國民黨反動派，應該痛恨的，是親手炮製殺民養軍政策的蔣介石！」這說法把解放軍的武力主動責任推得一乾二淨，彷如今日台灣遭受中共武力威脅卻被反指台灣「以武抗統」咎由自取的霸權邏輯。更徹底的，中共文化界開始建構利他的歷史解釋權，2018年具官方背景的李發鎖獲獎專書《圍困長春》便強調「遇難人數為58063人；守將鄭洞國最終投降不是因為困餓，而是因為錦州大門最終關閉；長春解放，新七軍軍部倉庫被打開，裡面裝的有大米、白麵、罐頭、餅乾、白糖，還有很多桶豆油；圍困期間，國民黨軍比百姓多圍困38天，但10萬部隊、員警憲兵特務、軍人眷屬、政府官員無一人餓死。」這些論證，就是將所有罪行過錯讓無聲的敗寇承擔，以「民命作武器」的始作俑者逆轉為防守國軍。
遠隔73年的中國戰事，記憶已模糊，但對台灣人言，敵人依舊、威脅加劇，且親共團體媚敵台奸者更大行其道、恬不知恥，高呼和平「讓我們同唱一首歌」，幻想共存共榮，誰知民族文化包藏著侵略禍心，消磨我抵抗意志，讓劊子手蓄勢待發吞併台灣人的國土家園。
＊作者為國立中興大學歷史學系博士生
