其實原始恐懼一直陪伴著柴玲，比如私下接觸的那兩個「舉止麻利、穿黑西服」的男子開車送她回北大，她疑心自己會「人間蒸發」；餓昏了被送進醫院，她也很警惕被注射別的藥物（畢竟是醫生的女兒）；很弔詭的是，她卻一點都沒有共產黨逼急了會動兵的概念（也許就因為是軍人子女）。所以，廣場上的學生們，對地安門鄧府裡「垂簾聽政」廢黜一個總書記的「高級政治」，毋寧是麻木冷漠的（這正是「原始恐懼」的變相）。
她的「革命家」機智，也更像一個女孩的聰慧、靈秀，如最初情切切尋找封從德到二十八號樓祕密會議中，以「溫柔的女性聲音」擺平一群臭小子；靜坐低潮之際感性演講鼓動絕食，並草擬極具感染力的「絕食書」；戒嚴令一下馬上運作結束絕食（卻令「革命丈夫」封從德咆哮失態）。但她政治上的幼稚，跟「絕食總指揮」角色很不相稱，如視共產黨為鐵板一塊，也看不出趙紫陽與李鵬的區別；她很智慧地提出「對話和平反動亂」兩個訴求，卻絲毫不覺得趙紫陽殫思竭慮上奏鄧小平收回「四二六社論」的努力，跟學生有何相干；也不懂閻明復為什麼無權給學潮「定性」；甚至大軍圍困之下，她竟然還對侯德健說「趙紫陽的軍隊會站在我們這邊」……。這些，又在後來全都成為她委屈的源頭。
倖存者「十字架」
「柴玲是她自己坐船來的，」司徒華回憶說；「黃雀行動」始終沒有找到這對「革命伴侶」。我自己逃亡了一百天，對柴玲的逃亡敘述，自然感同身受，非常具體而微地懂得她十個月裡的每一種焦慮、望眼欲穿和絕望，要是輪到我去捱他們那份罪，可能就瘋掉了。
柴玲逃出來以後，一直為「不撤退」死硬辯護，又叫我失望。但是，六四屠殺的後果很冷酷：「屠城派」在高壓維穩之下實現「經濟起飛」，導致公共輿論「柿子揀軟的捏」，中文語境裡一派聲討學生「不撤退」，追究責任，偏又相逢網路興起，於是「語言暴力」氾濫成災。更不幸的是，五月底柴玲曾讓一個叫金培力的美國學生，錄下自己的一段遺言，語無倫次地講了一通什麼「血流成河」的話，後來不僅使中共如獲至寶，也成為批評聲討者最王牌的「證據」。她已經到了「跳進黃河也洗不清」的地步。
這種討伐，頗讓我想起義大利電影《新天堂樂園》導演朱塞佩．多納托雷的另一部Malena（中國譯作《西西里的美麗傳說》，台譯《真愛伴我行》），馬蓮娜是一個失蹤軍官的遺孀，小鎮麗人，當戰爭壓抑了所有人的欲念，她的美貌卻成了鎮上唯一可以任人獵取的尤物，男人垂涎她、女人嫉妒她，她越是潔身自好則越是刺激眾人的獸性，一次轟炸奪走她父親，她只有去當妓女接待德國兵為生，戰敗之後全鎮人拿她出氣、當眾羞辱，等於全鎮人都強姦了她一次而獲得滿足。這部電影解剖西西里人「劣根性」之犀利、深刻，幾乎可以媲美魯迅。
