日前某智庫對外發表民調，舉出有7成以上的青年人願意為台海戰爭獻身，媒體引述並且不少人附和，正所謂「一犬吠形，百犬吠聲」，「發酵」數周，也令人「發笑」，筆者試論之。
首查，唐代天寶盛世，何以提前終止？雖然安祿山早已包藏禍心，然奸臣楊國忠的推波助瀾，導致安史之亂提前爆發，亦為原因之一。首先，楊某慫恿玄宗，對安祿山宅第進行搜索，拷打部屬；此計不成，後請玄宗召安祿山進京。事變一起，身為宰相的楊國忠，本該臨事以懼，然卻說：「自己早說祿山會反，我是不是說得對？」不思索如何平叛，卻搶著邀功，權臣誤國，生靈塗炭，莫此為甚！
承前，若知道前開史實寓意，反觀台海情勢：兩岸軍事對峙60多年，雖然兩岸不至互相拷打官員，然近年主政者不是逢中必反？連人民求學、求職的卑微願望，有司則率爾發出「善意叮嚀」說觸法罰款；再者，進行去中華民國化，將其誣衊殖民政權，更在慈湖遭潑漆之後到達高峰；更甚者，則是在國軍募兵不成，要靠辣妹照片賣萌，軍官賣場擺攤，近似「哀求」的招募舉措。某智庫卻獨樹一幟，發表「臺灣第一勇」，說7成青年願意為台海戰爭獻身。比起唐人楊某的興風作浪，某智庫民調，不更是「草螟弄雞公」？
又查，十年前俞大任先生《有一種戰犯叫參謀》一書：描繪日本二次大戰後，大家討論戰爭責任，日本民間均異口同聲地說「大本營參謀」。就是那群發動、指揮、打敗所謂「聖戰」的日本皇軍菁英。然因美軍對日本真正民情的欠缺認識，上開參謀多能逃過戰犯審判，但事實上才是「戰犯中的戰犯」。承前，目前我國民主政體，自無「大本營參謀」，但各項以基金會包裝的「智庫」：不知兵事，愛論兵事；不敬軍方，役使軍方；今日做起了「夜半吹口哨」，自己壯膽的迷夢？比起來，日本二戰的軍人敢做敢為，智庫既非軍人，無法防害於前，解禍在後，卻散布足致臺灣軍民兵災的假象，其危害甚於軍國參謀！我們或可改稱：有一種戰犯叫「智庫」呢？
末查，電影《霸王別姬》裡，對當年日軍侵逼，學生城內要求抗日的活動，有這麼一段對話：「一個個都忠臣良將的摸樣，那日本兵就在城外，打去呀，敢情欺負的還是中國人。」、「瞎起鬨，學生們不都沒娶過媳婦兒不是？總得找個地方消消火。」等語。上開辛辣臺詞，將日本兵改換解放軍，中國人改為臺灣人，學生改為覺醒青年，怎沒有啥違和感？一語戳穿所謂「7成參戰」的西洋鏡。望兩岸有識之士，維護台海和平，莫輕開戰端，以維華夏命脈。
＊作者為律師
