台灣是一個多元宗教的國家，光從羅斯福路沿著新生南路往北走，不僅有基督教（Protestantism）浸信會、信義會、基督復臨安息日會，有天主教臺北聖家堂，更有伊斯蘭教臺北清真大寺，台北市政府把這一段路稱作「天堂路」廣為宣傳。
不過，實際上我們現在生活的日日夜夜，縱然台灣多數人不是基督徒，我們也因為所使用的西元紀年，而與基督宗教連結起來。西元紀年元年，即是以早期基督宗教神學家，依據當時年曆所推估的納匝肋人耶穌（Jesus of Nazareth）的出生年作為元年，所以，今年2022年所指則是耶穌的2022歲，我們每年慶祝的跨年，正式慶祝耶穌新增1歲，實際上我們的日常生活，隨著西化與現代化，早已與基督宗教連結起來。
這篇文章我不打算深入去談神學問題，更不觸及宗教信仰，我想深入談談台灣的外交，特別是台灣（中華民國台灣）目前僅剩的14個邦交國，又以其中唯一一個歐洲友邦教廷（the Holy See, 梵諦岡）為主要的討論對象。
教廷現任元首方濟各
教廷現任元首，第267任教宗方濟各，本名豪爾赫·馬里奧·伯格里奧（Jorge Mario Bergoglio）。他出身中南美洲阿根廷，年輕時想成為醫師及化學家。後來選擇回應召叫（vocation）加入耶穌會（Society of Jesus），成為一名耶穌會修士，度修道人的生活，如果換成台灣比較容易理解的方式，也就是成為一名僧侶（monk）。
伯格里奧經過修院及神學院的培育，以耶穌會士身分成為神父，並在日後的服務生活中，逐步經歷耶穌會阿根廷省會長、阿根廷布宜諾斯艾利斯總教區總主教，並在2013年獲教廷樞機團秘密選舉，選認為教宗，並選擇他的稱號為西元13世紀義大利亞西西聖人方濟各（Francesco），以聖方濟各親近自然、無財產且關心社會弱勢的表徵，突顯教宗方濟各對大自然及貧苦人的關懷。
伯格里奧的就任，外界多半認為有幾個特徵，首先他是教會內的改革派，其次他來自耶穌會，並且是耶穌會第一個教宗，第三他來自中南美洲也是中南美洲第一個教宗。正如前面所說，台灣不是一個天主教國家，也稱不上以基督教為主的國家，伯格里奧的背景對我們為什麼重要？
耶穌會其實與中國有長久淵源歷史。耶穌會在16世紀創生，當時的天主教會因為政教合一，坐擁大量資產，且內部腐敗叢生，耶穌會以改革為自居而出現在天主教會中。並且，耶穌會以朝向遠東傳教為主要的修會目標。
耶穌會創會初期，耶穌會士聖方濟各·沙勿略（Francisco Xavier）遠赴重洋從西班牙來到東亞，把天主教傳到印度及日本，並指向中國。但他沒有順利進入中國，聖方濟各·沙勿略1552年因染上瘧疾而病逝。但在他病逝同年，另外一位與中國近代發展史息息相關的耶穌會士誕生——利瑪竇（Matteo Ricci）。從利瑪竇和明朝的關係，我們可以很快速連結上國高中時在歷史課本讀到的中國現代化歷史，利瑪竇為中國帶來科技和數學，但很少在國民教育中提到，利瑪竇來到中國也把天主教帶進中國，並在中國開始扎根。
