大愛台在處理事後播出問題的尺度過度迎合北京，但在事前製播的標準上，或許可能也有未必充分之處。台灣相關歷史影視著作在製播時面對被殖民時期的歷史，如何看待已經消亡70多年的日本帝國，也確實是一個在意識形態上要非常小心處理的題目。在這個台灣社會歷史記憶嚴重分裂的當下，也實在非常有可能順了姑情逆了嫂意，引來在台灣內外劇烈的爭論，這往往也是一個影視製播單位不可承受之重。
在如何面對並詮釋日本帝國統治下歲月歷程的分寸，事實上有一個絕對應該被注意到甚至該被引用的參照系，就是當代日本的影視界自己又是如何看待理解認識，進而在銀幕上呈現這段歷史。無論如何台灣人對日本帝國統治的歌頌景仰，絕對都不應該超過當代的日本人自己的表達。如果超過此一界線，當然就有淪為滅亡多年的大日本帝國精神俘虜的危險。如果有台灣人比日本人自己還想要獻媚於大日本帝國的幽靈，恐怕只能視為一種精神上的病態。
以日本最近幾十年來歷史影劇模範，仔細審閱從1963年開始播出的NHK大河劇目， NHK顯然基本上是強烈避談昭和時期的舊日軍的，這半個世紀就僅出現了一部1984年所播出的《山河燃燒》。這部歷史劇改編自日本戰後最優秀的女作家山崎豐子描述二戰時日裔美國人經歷的作品「兩個祖國」，故事以兩兄弟一人在戰爭中參加美軍，一人回日本參加皇軍的經過而展開。只見主角對兩個祖國認同心中被撕裂的悲慘，全無任何對日本帝國的歌頌認同
即使是現在日本以影視作品正面表述二戰時期舊日本陸軍的歷史，於戰後「陸軍惡人，海軍善人」的主流史觀下，也是一個相當嚴重的禁忌。而多年對海軍歷史的影視製播，也通常會把題材集中在所謂反戰三人組，也就是井上成美、米內光政與山本五十六等幾位堅決反對對美開戰的高層將帥身上。昭和時期的大日本帝國，是一個當代日本人都覺得不好講說的題目。再有若干講述昭和時期的歷史影片，主題更會談論的會圍繞著二二六事變與日本帝國投降前的最後一日（《日本最長的一日》），對帝國統治下舊日軍相關主題書寫的方向都更集中關於當年軍部的獨走與暴力傾向，如何把日本帶往滅亡。
而近十年來日本最正面描述大日本帝國時期戰爭與軍人的電視劇，首推NHK在2009-2011推出的，以日俄戰爭與甲午戰爭為背景的大河劇《坂の上の雲-坂上之雲》。本劇對於當代日本影視藝文界如何描述帝國時期的戰爭與軍人，從原作者到製播者的處理都堪為典範。
大河劇<坂上之雲>的原作為司馬遼太郎的同名長篇歷史小說，敘述日本近代騎兵之父秋山好古、其弟是為1905年對馬海戰時聯合艦隊司令長官東鄉平八郎，擬定作戰計畫的親信參謀秋山真之與其好友徘人正岡子規三人。他門在明治維新開始到日俄戰爭的一系列故事，敘述整個日本國家與社會的成長與變化。原作從日本首次舉行奧運的1968年（昭和43年）至1972年（昭和47年）間連載於產經新聞，這表示日本終於走出戰敗的陰影，戰後20多年復興之路有了一定的成果。題目「坂の上の雲」本身的意思是「順著山坡（日文即為「坂」）上升的雲」，意指日本在明治維新時期奮發圖強，全國上下一心像追著山坡上的雲一樣學習追趕西方列強，使得自己國力不斷增強，終於爬到山頂成為世界強國的情景。結集出版後全書在總人口也才一億出頭的日本，居然賣了兩千多萬冊，相當於每個家庭有一本，成為戰後日本經濟起飛後一個時代的表徵。
