直到20世紀末開始，男性和女性的莫克刺青才有了大規模的復興。
「是毛利人決定重新找回他們的傳承和身份認同，」麥克斯威爾說。
「我們必須守住最後的陣地，保留我們作為毛利人與別人不同的東西。」
藝術家恩加辛娜·霍海亞（Ngahina Hohaia）在一條言辭激烈的臉書（Facebook）帖文中表示，因尼亞·泰勒不僅有權利基於種族理由向安德森說不，而且是應該的。
她寫道，莫克紋面「代表著我們存活的一個陣地，文化挪用已經掠走了幾乎其他所有對我們的人民有神聖意義的財富。這是底線了。」
但是，其中一個毛利部落領袖，恩加普希（David Rankin of the Ngāpuhi） 在AM節目中表示他並不介意。
「她付了錢。這是她的下巴，而如果她想要在臉上畫上東西到處走，那完全由她自己決定。」
毛利人自己接受莫克紋面嗎？
麥克斯威爾說，那些想要復興莫克紋面文化的人，也面臨挑戰。
「我自己有這種刺青，哪怕我是一名大學副教授，也會被瞧不起，」他說。
「比如說，不是毛利族的人在超級市場裏面看到我，就會笑我，他們的小孩會說『媽咪媽咪，那個人好奇怪』。作為毛利人，想要讓莫克刺青重新受到認可，我就要承受這些。」
李－佩內希拉的莫克刺青大概是在12年前做的，她當時說，女人這樣做仍然不尋常。
「不過，我現在可以非常高興地說，這已經不再那麼罕見了，它在女人中間已經越來越常見。」
她強調，她對安德森女士個人並不作任何評判。「但最終的底線是，莫克刺青是僅屬於毛利人的權利：我們捍衛它。」
薩莉·安德森怎麼說？
安德森女士目前尚未對有關的爭議發表評論。
她丈夫羅傑·泰塔伊（Roger Te Tai）是毛利人，並且整張臉都紋上了莫克刺青。他在接受媒體訪問時表示，他花了一段時間才接受安德森做這個刺青的願望，但同時又說，他的妻子「比你們都更像毛利人」。
「因為她的心是純淨的，一直都是。她的靈魂是純潔的靈魂。」
「當你沒見過一個人，又去評判一個人的時候，這說明你是什麼人？」
