魯迅當年的名句：「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」，是一種自詡與自嘲：一個對外睥睨天下的人，在家怎樣甘願地疼愛孩子。而民進黨執政以來，這些人也是「橫眉冷對千夫指」，而「俯首甘為英德牛」。「橫眉冷對千夫指」不是有為有守，雖千萬人吾往矣的氣節，而是漠視民主監督，鄙視人民的傲慢態度。「俯首甘為英德牛」當然更不是慈愛與謙卑，而是對威權與利益的臣服。古人理想中的士大夫氣節，是對當權展現，而不是對百姓。他們剛好相反：對民眾、輿論的批評，毫不在意；對當權的，則唯唯諾諾。
這種矛盾，出自當前的民進黨文化：一是「內聚」文化，凡是「自己人」，那相互分享資源、對上效忠、相濡以沫，永遠是無比呵護與容忍。二是「敵對」文化，非我族類其心必異。這種敵對、區分，不是以人民與政府來區分，也不以「台灣人」「中國人」來區分，而是以「我的人」為中心。所以只要是罵民進黨的，甚或只是不投給民進黨的「人民」都是「敵人」。這不是政黨，而是幫派。而幫派性格，面對政權失去的危機，只會愈來愈兇。看看他們為了台大校長這個小位子，這則小事，就能如此扯皮硬撐到今日。如果今天爭的是市長、行政院長、總統、立法院多數，他們會怎麼拼？繼續沈淪，看來已經是他們唯一的方向。
繼續批判他們？不，他們這些靠著「罵」而出頭的政治人物，是絕對不怕你罵的。他們怕的失去上面的寵愛，而上面的英皇與賴相，怕的是選舉輸掉政權，喪失了「自己人」效忠的基礎。所以才會有著「橫眉冷對千夫指，俯首甘為英德牛」的矛盾。
一路看著爭取民主憲政，反對威權的民進黨，一得了天下就變成他們當年嚴厲批評的那種貨色，還真令人感嘆。歐威爾的《動物農莊》，描述了「豬」作為動物群體中的革命領袖，在打跑了「人」並取得領導地位之後，如何地墮落。該書的結尾，或許用來形容民進黨最適合：
「如今，不須再問豬的臉有什麼變化。外頭的動物看看豬又看看人，看看人又看看豬，接著又看看豬再看看人，眼前已是豬人難辨。
