改革必須「世界一體」 無人可從毀滅性戰爭置身事外
伯格表示，任何形式的經濟不平等，對於推動以「價值為基礎」的全球秩序，都會是很大障礙，而特權在權力架構轉換過程，也會竭盡所能地保護自己利益不受影響，為了降低既得利益者的阻礙，世界各國推動改革過程，除了必須以「世界一體」，沒有人可以從毀滅性戰爭置身事外角度，說服既得利益者，也必須動員一般民眾，讓他們了解風險在哪裡，讓他們學習從長遠角度看待政治議題，不是只看眼前的1、2年。
出版《中國模式：賢能政治與民主的模式》的加拿大籍學者貝淡寧（Daniel Bell），今天則是主張中國共產黨的集體領導，長期以來培育出具備規劃長遠政策的接班人的賢能政治（Political Meritocracy），相對於西方民主透過「一人一票」的代議選舉制度，提供了另外一種發展模式。
貝淡寧：共產黨賢能政治有助培養政治人物長遠視野
貝淡寧表示，「一人一票」的選舉制度，主要的缺陷在於制度本身，無法確保選舉人是否為適格的，其次西方選舉制度僅有「公民」具備投票資格，但不具備公民資格的兒少與外國人，利益無法獲得保障。中國共產黨的賢能政治除了有系統地培養政治接班人，有助於培養政治人物長遠的視野。
貝淡寧強調，中國共產黨的「賢能政治」，並非毫無瑕疵，最明顯的二項缺失，分別是貪腐與環境污染，然而，相較於西方民主政治，「缺乏學習能力」並不是中國官僚體系的弱點所在，相反地，中國當局過去不斷透過歐美國家的發展經驗學習避免重蹈覆轍。
中國儒教以家庭為核心 與西方價值一致
當然，中國和歐美民主國家一樣，同樣面臨科技進步的挑戰，過去，實踐馬克思主義，目的是讓勞工可以擺脫資本的控制，享受勞動的果實，現在，人工智慧與機器學習，讓機器取代人類從事危險工作，勞工工時縮短後，如何安排休閒將成為重大挑戰，中國所提倡的儒教共產主義，強調以家庭為核心的人倫關係，某種程度上也與西方自由主義價值一致。
貝淡寧表示，「天下」最早是中國所提出的概念，但推動世界大同想法，不代表政治領導人不必考慮到國家利益，但單一國家不能因為追求國家利益，不管其他國家死活，中國治理哲學長期以來強調和平、和而不同，過去西方民主霸權的推動，讓很多國家發展過程被邊緣化，中國的崛起給我們的教訓，是國家發展不必然選擇西方民主模式。
