如此「麻雀變鳳凰」的故事，並非現代傳奇，早在十七世紀初的印度蒙兀兒王國，便也真實上演過。
茉荷茹妮莎，一個流亡的波斯貴族之後，出生在破敗的牧民帳篷裡，父母窮到養不起她，出生後不久，便將她棄之於流亡途中，由於命運眷顧，才又被拾回、養大。
長大後，她的野心超過她的家世背景，因此，即使曾經下嫁給學識、素養都遠不及自己的粗礪軍人，甚至歷經兩次流產、慘遭丈夫奚落與背叛的命運，卻磨不掉她勇於獨立自主、永不放棄夢想的性格。
印度即使到現在都還在爭取女權，然而，早在遙遠的古代印度，茉荷茹妮莎便已懂得要獨立自主，她在丈夫死後，不僅沒有回去娘家投靠有權有勢的父母，反倒自主選擇待在後宮，伺候皇太后，並憑藉自小在民間習得的刺繡手藝，為後宮嬪妃們縫製衣飾，以此養活自己和好不容易生下來的女兒。
後來，她雖然如願與自己打從八歲就已經愛上的男人（當時的皇帝）重逢，卻也沒有被愛情沖昏頭；她不願屈就於嬪妃角色的堅持，她自小不曾停止學習從而累積的智慧，不僅折服皇帝，進而與她商討國事，也終於讓皇帝主動以正妻身分迎娶入宮，從而成為皇帝最後一個、也最鍾愛的一個妻子；其後，由於皇帝的信任，她不僅親自參與國政，甚至在充滿政治權謀的男人世界中，持續展現個人堅毅的意志力，最終成為印度歷史上最有權勢的女人。
如此反抗傳統的女子精神，別說在古代印度，即使在現今台灣，也未必人人能及。可惜，這段歷史，並不廣為世人知曉；由於她的陵墓在1947年印巴大分裂後，被劃入巴基斯坦國界，而巴基斯坦至今封閉，觀光不盛，茉荷茹妮莎的故事，便也被淹沒在那拉荷爾郊區的荒草中了。
以古鑑今，從古老的印度到現代英國，茉荷茹妮莎與梅根的故事，在在告訴我們，女人的價值，建立在自己身上；我們未必要在自己身上強掛女權主義這個旌旗，但，身為女人，我們要創造自己的價值。謹此，與女性朋友共勉。
*作者為國立師範大學歷史系學士，台灣藝術大學圖文所碩士，曾任國中教師，穆斯林作家。著有著有《愛在巴基斯坦蔓延》、《旁遮普散記》、《我不愛印度？》、《浪漫遊印度－愛上印度的２２個理由》。
