日前所謂「年金改革」進入下一階段，大砍軍人年金，反彈最力；雖退休人員徒呼負負，然已難扭轉頹勢。未料，中國大陸智庫提出新意：認為應由陸方，每年花百億，填補上開臺灣軍公教遭砍年金。輿論沸騰，筆者容有議論。
中國歷史中，「銀彈手法」首見於《史記·李斯列傳》：秦始皇為一掃六合，聽從李斯建議，重金遊說諸侯，願受者交好，堅壁清野者，以刺客殞命，對統一進程起了很大的作用。無獨有偶，楚漢相爭，劉邦謀士陳平，亦請領巨資，離間楚營君臣，亦收奇效。無怪乎，有錢能使鬼推磨，「孔方兄」（按：古錢幣外圓內方）威力之大，不可不慎！
承前，常言六國獨抗暴秦，若六國君臣上下一心，政治清明，試想：忠臣豈能殺盡，諛臣焉能得意？今臺灣年金毀約在先，錢坑浪費在後；內有獨夫，外有勁敵，別說六國尚存，尚且不足與秦國相抗衡，彈丸之地臺灣，政不通，人不和，豈能螳臂當車？況且，若台人果認中國金援攻勢凌厲，何苦大開其門，先尋釁於忠於國家的退休軍公教人員？禍福無門，惟人自招！
或謂：軍公教應有愛國情操，豈可見利忘義？漢儒董仲舒有云：「正其誼不謀其利，明其道不計其功。」向來儒家最標榜的，為存義去利，看似高風亮節，實為虛偽作假。司馬遷在兩千多年前《貨殖列傳》，就提出「富貴存而仁義附焉」，空談義的孔子弟子原憲，連溫飽都有問題；反之，子貢經商有道，不僅資助孔子周遊列國，更使儒家廣為流布，誰能說錢財不重要？義能吃能用嗎？
承前，筆者服預官役時，長官細述苦樂，一抹微笑地說：「沒關係啦，這麼苦的日子都過了，服役二十年，又中校缺，以後國家還有終身俸給我。」如今回想起來，不是很諷刺嗎？今日高舉「年金正義」的人，不過是腐儒口語。有道是「巧者有餘，拙者不足」，嫉妒軍人退休金，卻不思軍人付出幾何，公務員聰慧多少。恨人有，笑人無，那能說是「臺灣價值」？
大陸知名電影《讓子彈飛》：土豪黃四郎（周潤發）和貪財縣長馬邦伯（葛優）與綠林好漢張牧之（姜文）周旋，電影最末：張牧之分以銀兩、槍枝，銀彈與子彈攻勢，最終使鵝城的百姓，從畏懼到敵視，從敵視到行動，鏟除惡霸，毀了黃四郎的四代家業。承前，從兩蔣，李、陳、馬、蔡總統，兩岸對峙長達70年，奮五世餘烈，本可與對岸進行良性競爭，以拖待變，怎落如此田地？哀哉！連老蔣陵寢尚遭潑漆，國府忠魂，以後尚能血食乎？或認領上開陸方的資助者為「叛國」，我們要問問：「愛那個國？」、「這個國家，愛軍人嗎？」
綜上所述，史記名句：「何曰仁義？以饗其利為有德」，雖俚俗卻實際，誰給我好處才是真的，仁義是空話；畢竟，義不帝秦的魯仲連，實乃鳳毛麟角，要民眾高風亮節究屬強求。再者，日前幾隻老鼠，就能嚇得臺北捷運，百人竄逃，臺人若驚弓之鳥，斷不能戰，何苦兵戎相見，玉石俱焚？「銀彈總比飛彈好」，不若請陸方大國大量，口惠實至，先對臺灣軍公教釋出實益，讓「銀彈」飛一會兒？
＊作者為律師
