壹、前言
近來有許多的言論對我們國家相當不友善，與在國際上處處不斷的打壓著我們，但我們身為國家的子民，要相信國家、更要支持國家、才會讓我們的國家更加繁榮與蒸蒸日上，為何會這麼說呢？因為在攘外之前必須安內，而安內首必重於民心了。
尚書曾云：「民為邦本，本固邦寧」，百姓才是國家的根本，因為根本穩固了國家也安寧了，所以在之後治理國家上千萬切記不要擾民，老子道德經第60章也有云：「治大國，若烹小鮮」其意是指治理好一個國家，有如烹調小魚一樣、既不能過頭也不能缺味更不可來回多翻攪動，否則會碎散不堪、引起民憤。
貳、定位
除了首重民心安撫之外，教化於民也是相當重要，通過上所施善、下所行效來達到一個周而復始的傳承，國語・周語提到：「教、文之施也」，教是實行文德的手段、在春秋繁露・精華中也有提到：「教，政之本也」
教化是治理國家的根本，但是單靠教化就有用了嗎？答案是否定的，猶如現今的死刑議題，許多該伏法受誅之人卻因可教化而逃過一劫，讓他們竊笑不已，更讓後面之人紛紛效仿，抱持著僥倖心態「反正犯罪也不會被判死刑，還可以假釋出獄」這種思想來禍害社會，為非作歹，這樣就偏離教化的目的了，所以在強調道德思想教化同時刑政也是很重要的一環。
荀子・富國篇曾云：「不教而誅，則刑繁而邪不勝；教而不誅，則奸民不懲」其意是指不進行教化就誅殺犯罪之人，縱使刑法很多也不能防止邪惡擴張，但是單靠教化而不誅殺、懲罰犯人，那麼奸邪之人就永遠不會受到懲罰反而還會把這風氣擴散蔓延開來，所以治理國家要讓民眾從善如流，就要從領導人開始做出表率，教化與懲罰一手抓，絕對不能單靠一種，這樣才會相輔相成取得良好效果。
參、結論
在這大世之爭、弱肉強食的年代，千萬不能懷抱著僥倖的心態，沒有永遠的王朝，更沒有永遠安寧的國家，在這民風開放、資訊傳播快速、思想開放的年代，許多的人民總覺得戰亂離我們太遠，導致成為一個盲點區、彷彿塑造出目前國家是太平盛世般的繁榮，以致於有許多人酒足飯飽思淫欲，慾望無限的擴張，超出了一個人該遵守的禮法思想，讓國家與社會動盪不安，所以要懂得戒慎恐懼，也就是所謂的「慎獨」，讓我們來追求，一人安，全民安，國家安的方向來努力吧！
＊作者為彰化人，愛好歷史與兵法研究
