3. 真正持久的和平不是避戰的消極寧靜，而是創造穩定和平的新現實。兩岸的好戰派同時必須了解：和平不只是安靜，不只是安定；和平不是天生，而是人為；和平不是賜予，而是追求；和平不會是自發，而是創造；和平不是順服，而是共榮。不要將思維和想象局限在必須備戰，祈求安寧，安於現狀，容忍矛盾。要從消除矛盾，超越現狀，達到不用暴力支撐的和平。經由真誠的理解，傾聽，對話，超越，不會引發衝突和戰爭，也才是真正避戰，止戰，免戰，去戰的正途。
而對台灣的好戰派常常的挑釁，也許有必要連帶說幾句：為什麽不譴責俄羅斯或中共？如果大國輕率訴諸戰爭，當然應該批判。但是，不能不經具體分析個案矛盾的本質。従和平運動的角度看：自己不願放棄暴力，卻只會向對方作高調的道德譴責，最多是發泄情緒，其實不過是另一種語言暴力。它與戰爭的物理暴力效果相似，對解決矛盾和衝突沒有任何幫助。
備戰從來沒有真正避免戰爭
備戰及使用武力威嚇，只有引起反備戰的軍備競賽。不論你喜不喜歡，1996至1997年的台海危機，美國以兩艘航母出現台海「避戰」，刺激了中共全力發展高新科技的軍事能力。事實證明：近幾年來中國的崛起，導致美國加強它對中國的各種制裁和威嚇。但是，中國已經戮力備戰數十年，才有外長秦剛「美國要中國罵不還口，打不還手。中國辦不到」的評論。這就是「備戰」將會導致 「必戰」的危險所在。
強國的備戰
從近代像美蘇英德法的備戰經驗而言，他們無日不在備戰，但從來不在避戰。美國是備戰最充分的國家，但建國以來經歷兩百多場戰爭。俄國及蘇聯前身也是天天備戰，它以前對東歐，近年來對阿富汗，敘利亞，烏克蘭何時避戰？。大英帝國何時不是以備戰侵略成就數百年的殖民歷史？現在英國雖然已經沒落為二流國家，以備戰養戰的積習卻從未改變（福柯蘭島，伊拉克，巴爾幹）。再以法德而論，遠的拿破侖戰爭且不去說它。兩次大戰前後，兩國何時沒有備戰以求避戰。除了國聯，裁軍運動也是失敗。直到二戰之後，徹底翻轉戰爭對抗的思維，從媒鐵合作開始，至少在兩國之間，超越了必戰的魔咒，創造了和平的新現實。雖然法國仍然逃不出備戰避戰的邏輯（越南，阿爾及利亞，馬利等），至少如今據研究的報導：德國人認為任何與法國人之間的矛盾，使用戰爭手段簡直是不可思議！
以色列及阿拉伯的備戰
大國的備戰重來不是為了「避戰」，小國又是如何？有人喜歡將台灣類比以色列，我們姑且以之為例。以色列自獨立建國前後以來，天天備戰。這不代表絕大多數以色列人民不渴望和平。但是「備戰」的邏輯促使以色列在1967年突襲埃及，約旦，敘利亞。此後以色列雖然認定主要是埃及沒有能力及膽量對以色列發動戰爭，但是從來沒有鬆懈備戰。而事實上，埃及従「六日戰爭」失敗之後，即刻為了復仇而備戰。在1973年，明知最終會戰不過以色列，仍然孤注一擲，發動「瀆罪日」戰爭。所以，中小國的備戰也是「必戰」。
