今年6月30日，國防部長邱國正在傾盆大雨之下完成了948名雲南反共救國軍英烈入祀忠烈祠的祭典。當天現場雷雨交加，仿佛孤軍英雄們在天堂中喜極而泣，終於實現了回家的願望，讓筆者心中有難以言喻的感動。當然這並非第一批入祀忠烈祠的雲南反共救國軍老兵，2012年8月已經有440名英烈魂歸台灣。
鑒於在金三角以及緬甸叢林中陣亡的將士，多數祖籍為大陸雲南省，甚至還沒有機會活著回到台灣來，因此有許多人在網路上質疑將孤軍英靈迎接回台灣是否妥當。就有一些獨派人士認為，既然孤軍是來自大陸的中國人，那麼他們的靈魂就應該回歸大陸。甚至還有獨派人士到國防部的社交媒體上發言，質問雲南反共救國軍將士對台灣到底有什麼貢獻。
有趣的是，主張台灣「回歸」中華人民共和國的統派人士，同樣也認為陣亡在滇緬邊區的雲南反共救國軍不是台灣人，應該回到他們的祖籍地大陸去。他們甚至還建議大陸拋棄過去與孤軍之間的歷史恩怨，將孤軍將士的遺骨迎回大陸去安葬，能快速化解國共兩黨的恩怨，拉近兩岸的距離。可見極獨與極統人士，在否定中華民國與台灣的歷史連結上有高度的一致性。
國防部小編回答的很好，當年孤軍將士守護捍衛的是中華民國，他們沒有把利己第一，老實誠懇的尊崇部隊命令完成任務，所以自由中國在哪裡，哪裡就是他們的家。既然台灣今日仍掛著中華民國的招牌，懸掛著孤軍將士捍衛的青天白日滿地紅國旗，圓山忠烈祠當然就是孤軍英烈永遠的家。台灣朝野雙方能夠放下成見，通力合作將孤軍英靈入祀忠烈祠，本來就該予以肯定。
但這裡還有一個問題相信令讀者們非常好奇，那就是中共方面是如何看待孤軍的？與抗戰末期出兵滇緬戰場與日軍的遠征軍、駐印軍不一樣，孤軍開宗明義以共軍為頭號敵人，在連抗戰英烈都難免遭受中共鞭屍的情況下，以反共為志業的孤軍當然自然更是只能被扣上「反動派」和「黑五類」的帽子。可事實上，中共對孤軍的評價也有不同的發展。
孤軍的領袖們
雲南反共救國軍賦予人們的第一印象，通常是一群在海外揮舞青天白日滿地紅國旗的孤臣孽子，中華民國的堅決擁護者。他們對共產黨的敵視不假，但是否真的100%擁護蔣中正，其實是有討論餘地的。首先真正從陸軍軍官學校畢業的孤軍領袖只有雲南反共救國軍總指揮李彌，還有接替他指揮雲南人民反共志願軍的柳元麟，兩人都是黃埔4期畢業的。
同為黃埔系的兩人，最大的差異是李彌為雲南騰衝人，柳元麟則是蔣中正的同鄉浙江寧波人，兩人後來的發展也有所不同。李彌被分發到戰場第一線投入對日抗戰與國共內戰，還在1944年率領榮譽第1師贏得松山戰役的勝利，晉升為陸軍第8軍軍長，同時獲得了美國的信任。因此後來美國對孤軍提供支持的時候，曾有意扶持李彌為「第三勢力」的領袖，脫離台灣的控制。
