因此，這種將參與活動之人抹成失敗者的說法通常並不全然為真，在當代台灣尤其如此。相反地，能在平時上街參與，反映的往往是參與者有心智上的餘地。例如當天到場不少是知識分子或頗具經濟實力的群眾，也有不少是勤奮工作和活著但仍趕不上房價飆漲的人。當這些人因著對台灣的關懷，想給下一代更好的環境而走上街頭時，部分側翼和其附和群眾視之為仇敵，將其直接洗抹為自身不努力，是社會需要忽視的米蟲。這當中自然充滿惡意、曲解與有所目的。（相較之下，賴清德主席以民主素養回應，則彰顯其高度和格調。）
但這還只是第一層惡意。如前所提，這樣的抹法在多數抗爭時候，既得利益者或其附和者可能會採取類似方式。這是一種較為經典的，當權者對反對者的政治操作手法。因此這種抹法雖然也帶有些許惡意，但仍屬可以預料。
較為特殊的則從第二層惡意開始。
第二層惡意 男性 = 單身失敗仇女噁男
你是否留意到，那些側翼在說此次遊行男性比例偏高的時候，是預設了這是一件很糟糕，相當值得訕笑的事情。似乎男性多 = 噁心。更重要的，則是側翼直接將男性汙名化的情形，也就是將到場男性自動等於單身失敗仇女噁男（部分側翼和特定網路群眾很多用詞是更為難聽的，本文僅以此作為概括。）。
事實上，且不說當天到場者並不缺乏女性，即使是到場男性，也多是關心國家現狀而上街遊行之公民。然而部分側翼和特定網路群眾直接將現場男性等同於單身失敗仇女噁男。彷彿只要是男性，就自動等於犯罪者，等於糟糕的存在。彷彿只要是男性，就可以公然直接地被訕笑。
於是，部分側翼及其附和者大肆將當天到場男性較多，渲染成遊行是單身仇女噁男的集會。
其目的昭然若揭。
透過將參與者汙名化，操作和附和者也將汙名化此次活動。如果活動本身不容易汙名化（台灣目前的居住和司法，確實不是政府做得最好的部分），那就汙名化其參與者，若藉由性別的污名化則更可以轉移焦點。
事實上，男性到場，何錯之有。前排搖滾區是男性為主，何錯之有。但對那些側翼和特定網路群眾來說，男性只是存在於現場，就可以被笑。
可以留意的是，此次遊行並非單一案例，它更像是近年來，類似社群對男性之敵意、仇視與公然歧視的縮影。在過往數年間，類似側翼和社群（並不限於政治光譜，其範圍是更廣的某種「假」「進步」光譜，那種消費進步來獲取好處而非承擔代價的群體。）大量公然、肆無忌憚地歧視訕笑男性。不因其善惡，不因其作為，只因其性別和外在。
這一類人還往往自稱女性主義或性別平權者。我倒是知道真正的女性主義者很少會因為他人性別和外在就認為自己能如此輕易訕笑之（這更加印證這些人從未是真正的哲學思想者）。
