無恥課綱新聞的區老師感歎，教改後老師再也享受不到尊師重道的校園倫理，孩子失去扎實的基礎教育與合宜的生活教育，擔心將會教出道德侏儒與歷史弱智的學生。並以國文課為例，痛斥刪文言文、刪四書，不讓老師教品德教育、人格建立、生命覺醒，因為失去最有系統、具有珍貴民族品德的生命教材。
身為適用新課綱的高中生家長，感佩有如此「任重道遠」的老師，在意教學品質，在意學生未來，並演示了語言的社會溝通性。然而，我更讀到她的失落與惆悵，像是老師失去原賴以為尊的教材及地位時，感到的迷失與困頓。這跟現代家長常發出父母難為、地位不再的怨聲頗為相似。
「再也享受不到」傳達了老師對曾經「倫理」美好體驗懷念，遺憾不可復得，「尊師重道」說出了對「被尊敬」與道德規範的期待；只是，這似乎也意味著眷戀威權時代、由上而下宰制式的中心思想與道德標準。這一代的孩子，生活在民主自由、資訊／媒體近用便利的大環境，學習早已超越學校與老師的框限，倫理道德還能由老師主導定義與單方傳授嗎？回復古文教材，就能回到從前的「單一」的美好嗎？
比如這新聞一出，透過媒體自由傳播，在不同平台，立刻引來百家爭鳴，有人讚爆，有人氣爆，兼具深度與廣度。這樣對老師全方位的檢視，算是不符合「尊師重道」倫理嗎？不管課綱有沒有改，這是時代的現實，並不是學生不再重視倫理、不再尊師重道，而是什麼才是倫理，什麼才稱得上尊師重道，可能沒辦法有固定預設值；就像現代家長也需學習跟上時代的思惟，重新檢視「孝道倫理」的意義，磨合出各自家庭所能接受的親子倫理之道。
我相信絕對不是沒有顧炎武的廉恥，就不能教禮義的問題；而且也不認為老師灌輸什麼，就能形塑學生的樣貌。如果堅信惟四書才是完美有系統的教材，難免有固步自封之虞，這樣的絶對性與定於一尊，其實會弱化小看教師與學生的自主開創力與創意。外國人「瘋中文或中國傳統文化」我看到的是廣泛取材與學習的靈活自由度，我們可以珍惜，但也不是只有學古文，才是唯一的珍惜之道。
我願珍惜區老師的用心良苦，就像自己也期待孩子看到媽媽的愛之深。誰沒有意識型態？誰沒有價值觀？我倒希望社會能從這個角度，接住她的失落，讓她保有能量及希望，找到施展抱負的方向。
＊作者為家管
