個人有精神病的不多---但團體，政黨，國家，
及時代的精神病卻是常態。（尼釆， BGE【善惡之外】， 4章， § 156)
一、某日下午茶中的思想實驗
黃：洪白兩位老師！你們來了。請坐請坐!
洪：老師好！好久不見。電話中我已經告訴老師，我和小白，及許多朋友都拜讀了您近來一些評論。中美及兩岸關係緊張，總統選舉情勢膠着。我們都非常憂慮。您評論過一些 「台派」的什麽雷震講座，不知您有沒有機會看我後來轉傳給你的吳叡人教授的發言，及一些比較零碎的同質性評論？
黃：你是說吳教授的「帝國夾縫」，和一些「民主保台」大戰略之類的？我都讀過了。
白：那老師有什麽感想？
黃：洪老師你電話裡已經說要來聊天。我很樂意和你們談。不過，我想模仿我過去的老師殷海光，同大家做一個思想實驗，我準備用德國大哲學家尼釆跟大家談。我來敲邊鼓。我做學問有一個「溫故知新」的習慣，最近剛好在重溫尼釆的一些著作，拿他來做一下思想實驗，也許會有意想不到的心得。尼釆對和/戰及國安問題的直接論述不多，甚至被一些人誤解。但是，他的哲學涵蓋極廣。我樂意同大家分享。
二、要有獨立判斷的精神， 不要盲從「大師」或「洋和尚/洋尼姑」
黃：不過，我有一個警告，或者是請求吧。我不希望大家盲目接受 （所謂「研讀」或 「學習」）尼釆。我想尼釆會是第一個跳出來反對如此接受他的思想。無論你如何贊同他的觀點，要經過自己一番反思和篩檢。對待我的評論，那就更不用說，先要存疑。尼釆在名著《查拉魯斯特拉如是說》有一段話是這麽說的：
「同學們！我現在要走自己的路。你們也應該走自己的路。我真的要求你們這樣做。我忠告你們：離開我。不要相信查拉魯斯特拉。他可能誤導了你們！」 (THE PORTABLE NIETZSCHE [尼釆精選] 190（Walter Kaufmann ed. & trans., 1976)
這種鼓勵獨立思考的精神是尼釆思想非常吸引我的地方。
黃：長久以來，我一直觀察和批評台灣學界和知識分子的一些陋習，包括互相恭維，你吹我捧。幾乎每個人都是「大師」、「權威」。甚至有一個「國師」連「權力分立」（separation of powers) 都在教科書裡寫成「separate power」（？!）。台灣沒人批評，繼續奉為「權威」，其本人也自我感覺良好，一直大放厥詞。即使真的是大師，尼釆也說過一句很有意思的話：「假定一個人在某一領域成了大師，他正因如此在其他領域會是完全的外行….人卻剛好反過來想。」 （I & II FRIEDRICH NIETZSCHE, HUMAN, ALL-TOO-HUMAN [人都是人] § 361 (Helen Zimmern & Paul V. Cobn trans. , 2006) 。所以，特別要警惕一些「大師」經不起考驗的言論。在我看來，台灣所謂「大師」，幾乎是罵人金玉其外的同義詞。
