以色列軍隊開槍射殺了三名手舉白旗、口喊希伯來語的人質，於是國內外壓力排山倒海而來。總統納坦雅胡說：「我們正處於一場生存之戰，戰爭必須持續到勝利，即使有國際壓力，即使戰爭讓我們的兒女付出難以承受的代價。」這番話說來義正辭嚴，但若一句一句拆開來，討論空間就很大了。
首先，「戰爭必須持續到勝利」絕對是真理，勝利無可取代，敗戰的後果是國破家亡。舉全國之力去打一場不求勝利的戰爭，是領導人/決策者最大的罪過。但是，這一場戰爭是不是「國家生存之戰」？領導人和老百姓的認知可能差距很大。
戰國時，魏國大將吳起「與諸侯大戰七十六，全勝六十四，餘則鈞解（平手）」，此處所謂全勝是「勝而能全」，跟《孫子兵法》「全軍為上，破軍次之」同樣意思，也就是打勝仗且軍隊仍保全戰力。吳起無敗績稱得上良將，保全軍士生命稱得上仁將，然而，打仗怎可能沒有傷亡，吳起最有名的一則故事：
有一個小兵長了膿瘡，吳起親自為他吸吮膿液。那個小兵的媽媽聽到這個消息，痛哭失聲。人家問她：「大將為你的兒子吮疽，愛護兵卒如自己的兒子，妳為什麼反而痛哭呢？」那位母親說：「你不知道。當年吳公也曾為孩子的爹吮疽，孩子他爹上了戰場，因此而奮不顧身，不久就陣亡了。吳公如今又為孩子吮疽，我不敢想像會發生什麼事情，心亂如麻，所以哭啊！」
為國家上戰場、為大將賣命，一般人都會認為應該，但是做為一位戰士的母親，心情跟一般人是不一樣的。
其次看開槍「誤殺」人質事件。雖然那三人手持白旗、口喊希伯來語，但是，處在隨時會有哈瑪斯出現的地方，以色列士兵又能如何判別那是不是人質？人質的後面有沒有哈瑪斯的埋伏？畢竟兵不厭詐，而戰爭進行中沒有憐憫的空間。當然那肯定是哈瑪斯刻意縱放（而非脫逃）的人質，而哈瑪斯此舉已經達到他們的目的——以軍射殺人質引致壓力山大。
撇開對以哈的政治立場純粹談兵法，納坦雅胡政府犯了最大的錯誤是「拖太久」，不能像當年六日戰爭那樣迅雷不及掩耳的取得勝利。當然，時空完全不同無法類比，但打打談談肯定是兵家大忌。拖到今天，納坦雅胡已經進退維谷：不繼續掃蕩/清理迦薩，哈瑪斯必定「春風吹又生 」；繼續現在這樣的打法，國際反以色列氣氛只會愈益增加，國內反戰情緒也會愈益累積，甚至前線將士的士氣愈來愈難以維持。
於是回到前面納坦雅胡發言的第一句「我們正處於一場生存之戰」。這是他全部發言的前提，卻是那樣的缺乏說服力：以色列是那樣的強大，哈瑪斯雖然是恐怖份子，卻沒有人認為哈瑪斯能夠消滅以色列。簡單說，納坦雅胡打一開始就沒有清楚明白的告訴以色列國民，「這是一場什麼戰爭，我們要如何打這場戰爭，為了這場戰爭我們要準備付出哪些代價」。
對於「全球最危險地區之一」的台灣，以色列是一面鏡子，政府（執政黨）不能只是口喊抗中，然後將軍車開進城市企圖嚇老百姓，每天公佈多少架次共機擾台，卻從來不教育國民「我們為什麼要打這一場戰爭」，國民也不知道「萬一戰爭發生該怎麼做」。如果真要打一場台灣保衛戰，首先是說服國人齊心抗戰，然後整軍經武、勤儉建國、杜絕浪費、肅清貪污、公正司法，國人才可能接受「讓我們的兒女付出難以承受的代價」。畢竟，一旦戰爭開打，就沒有憐憫的空間了。
＊作者為專欄作家。
