自然界待人寬厚，啟示人們同樣對待萬物。待人寬厚，並非對自己刻薄，但不可只求自己幸福而使他人受害。共同幸福享樂是烏托邦的「習慣法」，也是人與人間的契約。相信道德的行為會得到快樂和幸福的回報。
烏托邦島上有五十四個城市和郡縣，風俗、法律、制度皆同，很少的法律使人人能懂且易記牢。政治清明，因為不用貨幣因而阻斷賄賂貪汙行為。郡內各鄉村闢住宅和農場，配有齊全設備及工具，每一農場都是40人，聽命於莊主。30個農場有一首領，稱為族長，擔任監督者。每一農場每年可派20人到城中居住，但被派者須在鄉下兩年耕作經驗。城市也派人到農村補缺，在鄉下學習農事，學成可擔任教師。此制度目的在於避免長期從事艱苦工作產生疲累反感，也使得人人習得種植、加工產品等農業技術。
沒有窮人的人間天堂
在這裡，人民每天只工作6小時，上午3小時、午休2小時、下午再工作3小時，每天有8小時的充分睡眠。餘暇得參加講習會，每人都要選一項有興趣的項目參加，增長知識。若生產過剩則須縮短工時，去從事身心有益的活動，或去擔任公益志工。生活所需物品充足供應，人人只取所需數量，因從沒匱乏的恐懼，自家無需多貯藏貨物，台灣原住民仍保有此不多取的分享文化，漁獵、摘取果蔬只拿所需不貪取，才能源源不絕。每一條街都有好幾個食堂，管理員依照用飯人數的多寡向菜場領取食材，煮好後再定時在食堂免費供餐。
生活物資充沛，配給國人綽綽有餘，經常性儲備兩年所需物資，仍有剩餘則可捐助給鄰國窮人，或便宜賣給他國。
提供免費的醫療服務。雖然烏托邦人人健康，對醫療需求不多，但他們重視醫學，認為醫學為哲學中最好最有利益的部分，用哲學來找出自然界的奧秘，而非單靠藥物治療。
戰爭與死刑的進步思維
烏托邦人對戰爭深惡痛絕，最反對從戰爭獲得光榮。除非為了保衛國家，或幫它國抵禦外侮，或為友邦解除暴政，他們從不走向戰爭之途。他們會雇用傭兵去打仗，尤其是兇狠野蠻的波利人(Zopoletes)，因為烏托邦國付傭金高有又有誠信，他們願意幫烏托邦打仗。而烏托邦人認為把這種人趨之赴死算是好事，以免燒殺搶劫，製造社會事端。
如果不得已得自己去打仗，也以智取獲勝為先，會在敵人國內散發蓋有印信的簽章，保證殺掉國王者可獲重賞，殺掉宣言上所列重要人員也都有獎，生擒者獎金加倍。宣言所列名者自動輸誠可被寬容，除給獎金外並保障其生命安全。或唆使國王兄弟或貴族篡位，這種買通敵國人民的方法，可避免戰鬥，減少殺戮。
當時歐洲許多國家對於盜匪都判以死刑，以儆效尤。烏托邦人覺得盜竊不該判處死刑，因為死刑無法使他人不再偷竊、搶劫，如減輕當事人刑責反而可鼓勵改邪歸正。如果竊盜者搶劫時被發現其面目，必會殺人滅口，以逃避被判死刑，嚴刑峻法可能反倒加重其惡行。上帝訓誡不可殺人，如僅財貨損失率爾置人於死地，設若連政府殺人都能合法化，那一切邪惡也應予合法化。
