雞的肋骨。食之無味，棄之可惜。比喻沒甚價值，丟了卻又覺得可惜的事物。《後漢書．卷五四．楊震傳》：「夫雞肋，食之則無所得，棄之則如可惜，公歸計決矣。」宋．蘇軾〈次韻王滁州見寄〉詩：「笑捐浮利一雞肋，多取清名幾熊掌。」
教育部辭典
近日民進黨立委林宜瑾以所謂的法統問題質詢故宮博物院現任院長蕭先生，對於民進黨人而言，長期以來國立故宮博物院所象徵的法統 (之所以強調國立是與對岸的北京故宮有所區隔，這點在馮明珠院長期間曾是極為重大的議題) 確實如芒刺在背。只不過民進黨人恐怕可能也把法與道混為一談了，簡言之，法是形而下，道卻是形而上，國立故宮博物院所象徵的當然不是法而是道，建議林宜瑾委員下回質詢時宜斟酌用詞以免貽笑大方。
民進黨人自然對國立故宮博物院恨之入骨，畢竟法隨人易，道卻可制人於無形，否則就不會出現韓國人主張渾天儀是韓國人所發明的荒謬情事，畢竟洗腦這回事是所有政客唯一擅長的情事，民進黨即使如何努力去中，都避免不了口說漢語、手書漢字的事實，民進黨即使如何努力虛構1624年的史觀，都改變不了臺灣人信仰關聖帝君、媽祖的事實，民進黨不管如何崇美媚日，骨子裡卻依舊過不上聖誕節與女兒節。於是，國立故宮博物院收藏的那60餘萬件華夏之美當然就成為令民進黨難堪的道場，也因為如是，即使身為院長的蕭先生對於此類政治正確問題也只能以拂逆林宜瑾委員的說法作結。
國立故宮博物院這座氣勢強烈的道場，過去如是，現在如是，將來亦復如是，令政客們如何絞盡腦汁，它的萬仞宮牆還是可以屹立不搖。其所象徵的道統也就是民進黨一直揶揄的堯、舜、禹、湯、文、武、周公、《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》、《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》等等，民進黨及其所豢養的側翼或許再加上被民進黨洗腦的年輕人們當然會將這一路視為八股，但這個對於他們而言封建到炸裂的八股卻又風雨如晦雞鳴不已走到了今天，倒是DPP （即Dirty People Party的縮寫） 卻很可能在未來覆滅，看看賴四十所推出的扮家家酒與資源回收再利用的內閣名單，民進黨再如何肆無忌憚巧取豪奪，最終也會落得一個多行不義必自斃的終局。
林宜瑾在質詢中提及野島剛先生的議論，恰好小可也對野島剛先生稍有涉略，且還曾經與其對話過，然而，號稱最懂兩岸故宮的野島剛先生，恐怕也只是徒具虛名罷了，不知己不知彼的民進黨人喜愛這類老外無可厚非，但若對其所主張的論述囫圇吞棗，絕非國家之福，可惜的是我們始終高估民進黨的能耐，且看看以下野島剛先生過去的主張；
