另一方面，BJP在北方邦（Uttar Pradesh）米魯特市（Meerut）的選舉戰將、現任邦議會議員阿加渥（Amit Agarwal）不諱言羅摩神廟的重建鼓舞了無數印度教徒，但他同時也嚴詞否認BJP政府壓迫其他宗教。
「印度教徒在500年前失去了羅摩神廟，BJP從1986年就開始透過政治、社會、文化以及宗教等平台，為神廟的重建奔走、出力。如今承諾兌現，民眾當然開心。」阿加渥說。
記者造訪阿加渥之時，他正在自己出錢修建的印度教神廟中進行敬拜儀式。作為虔誠的印度教徒，阿加渥對「印度教性」有不同的解讀。
他說：「印度教性是一種好的思想體系，不僅是對印度，對全世界也是。它是印度文化的一部分。」
阿加渥舉例，南亞與東南亞很多國家都受到「印度教性」的影響，以泰國為例，很多人信仰印度教神明，如羅摩、猴神哈努曼（Hanuman）等，而印尼的國家航空公司名為嘉魯達（Garuda），就是印度神話裡的大鵬金翅鳥。
面對部分外媒指控BJP製造宗教仇恨以鞏固選票，阿加渥反駁，BJP從來沒有禁止任何宗教禮拜，「每一個人都有信仰任何宗教的自由，我們從未把任何一位穆斯林從清真寺裡拖出來」。
但阿加渥補充，如果有人想以宗教之名來削弱印度人的民族心或愛國心，那又另當別論，任何人企圖干擾印度社會安寧，不論信奉什麼教，都會受到法律制裁。
印度本屆大選分7個梯次投票，選舉進入下半場之後，觀察人士認為選情出現微妙變化，BJP的選票有所流失。
或許反對黨領袖之一、德里首長克里瓦爾（Arvind Kejriwal）的被捕及暫時交保，讓在野陣營得到同情票；又或許政論網紅抨擊BJP的影片在年輕選民中發酵，民眾的關注焦點開始從羅摩神廟轉向就業、通貨膨脹、經濟成長等民生議題。
一名資深印度媒體人向中央社表示，過去一、兩年，印度經濟規模超越早年的殖民國英國，躋身全球第5大，國際地位也因地緣政治及成功主辦20國集團（G20）峰會而大幅提升，BJP本可加大宣揚政績的力道，而非強打印度教民族主義牌。
他補充，2019年的下議院選舉，BJP席捲北印度人口大省的選票，但如今這些支持者當中，有一部分因生活困苦而想換黨做做看，「激情過後終究要回歸民生議題，餐盤上有烤餅才最實在」。
莫迪的得力助手、內政部長夏哈（Amit Shah），5月18日在德里的一場造勢活動上，再次抨擊在野陣營不支持羅摩神廟的重建工作，而且神像開光時還拒絕到場。印度教民族主義是否仍是選舉靈藥，幾天後就可以揭曉。
