「奢侈」不見得是壞事，當然「暴利」也是，事實上，各種財經組織對台灣企業的診斷書上，寫明的原因往往是「微利」。而每隔一段時間就會鬧的沸沸揚揚的「低薪」、「窮忙」各項台灣勞工（諸位保勞工保險的上班族，拜託不要講到勞工，腦子裡面就是滿臉油渣、在艷陽下揮汗如雨的勞力工，事實上依台灣法律的定義，你就是勞工好不好，不要在幻想自己是什麼讀書人化身的中產階級了）問題，也都來自於台灣企業獲利能力不佳。
費盡心力找到降低成本之途，為何要他降價
我有一個朋友幾年前做粉圓生意，他在開店前一直在思考一個問題，為什麼現在市面上販售的粉圓──包括號稱純手工製造的，為什麼都沒有他以前吃的粉圓，有股天然的香氣。後來他花很多時間和心思去研究，並且請教了很多人，才發現以前的粉圓都用地瓜粉製作，而現在的則採用成本較低的樹藷粉；他更發現，很多以袋裝出售的地瓜粉，細看產品標示會發現裡面裝的都是樹藷粉。於是他生產的粉圓都使用地瓜粉製作，成本高當然賣價也必須跟著調高。
我們假設一下，這位朋友如果苦心研究十年，發現有一種比樹藷粉更便宜的原料X，做出來的粉圓卻比地瓜粉做的還好吃、還營養，那他的粉圓應該賣更貴還是更便宜？成本比人高賣貴沒話說、但成本比人低呢？這樣可以算貨真價實的「暴利」行為了吧？問題是一個不允許「創新」獲得激勵的社會，能不能有進步的動力呢？
當然，好國民先生A可能會說，「人類又不是只靠利益驅動，人還有高貴情操的一面，貢獻己力讓社會進步，不一定要利益當誘因的。」是是是我知道，不過就算人有「地獄不空誓不成佛」這麼高貴的情操好了，他自己吃苦無所謂、但他捨得讓老婆小孩家人都過這樣的生活嗎？或是他的老婆小孩家人都能諒解這麼高貴的情操嗎？
必須思考如何讓自私和欲望成為社會前進動力
當然如果全人類都有這種高貴的情操，那理論上世界大同，我們好像什麼問題都不用討論了。這種講法基本上就跟「有核融合技術能源就免費了，一切都免費了」一樣沒意義，因為核融合技術還不知道在哪裡，我們就必須去處理能源開發和汙染之間的課題。生物本來就必須靠自利因子才能存活，我們就必須去思考如何讓自私和欲望成為社會前進動力的問題。
回到文章開頭的印度富豪，救濟是很高貴的行為，但奢侈卻可能幫助更多人，所以我們到底是要堅守道德教條──即使它是低效率甚至無效的，或是我們選擇更有效的辦法讓社會變好──即使那可能讓我們看起來不是那麼的「好人」？
在人的自由意識所構成、沒有強迫因素介入的市場機制下，如果有人真有本事把1元成本的東西用100元賣出，兩造都心甘情願，為什麼「賺太多」必須被譴責？如果這個社會仍被「暴利」的道德教條束縛，然後卻宣稱要搞「高附加價值」、「高毛利率」這種違反社會共識的產業、讓社會把朝這個方向努力的人當罪人看，你覺得成功的機率有多大？
所以你知道台灣企業為何會一同患上「微利病」了嗎？
