這樣怎麼教小孩？
洪承銀指出，南韓社會對同性戀的偏見甚至有加劇的趨勢，而同性婚姻合法化和反歧視法案的立法進程已經停滯超過十年，反對聲音經常以「這樣怎麼教小孩」為由。
例如，網絡上的「避雷酷兒電影清單」列出了500多部全球酷兒電影，一些圖書館甚至因此撤下所有與青少年性教育有關的書籍，理由是這些書籍可能會讓青少年性觀念混亂。她譴責這種行為反映出不平等對待孩子的觀點，讓青少年因缺乏信息而暴露在錯誤的信息中，增加風險。
她進一步指出，在少子化的南韓，許多商業場所設置禁止兒童入內的規定。「還有『禁寵區』等許多其他『禁XX區』，這些XX通常指少數群體。」她質疑道，「這現象值得深思，因為你不會看到『禁異性戀區』。誰有權得到尊重？這些規定由誰制定？在社會對某些群體的排斥被視為理所當然的情況下，其他的『禁XX區』也可能相繼出現。」
她補充道，南韓社會對難民、移工、跨國婚姻女性、老年人和身心障礙者等群體的偏見和歧視仍然普遍存在。對性少數群體的偏見，通常來自於宗教和保守政治觀念。這些偏見有時被用來把這些少數群體塑造成「敵人」，以此來強化某些人的權力。儘管女性不是少數，但厭女現象也是類似的情況，都是通過貶低某些群體來達到自己的目的。
儘管如此，洪承銀也看到了積極的一面。她指出，一些機構正積極為權利發聲，並且在一些看似不會改變的領域出現了變化，例如墮胎罪的廢除。透過書籍、電視節目、Netflix等平台，越來越多人接觸到同性戀者和非主流家庭的故事，儘管每次媒體曝光都會引來批評風險。她表示，這是一個絕望與希望並存的時代。
<분식집마저 노키즈존이 생기는 이유>
— 라까니안 (@sonsarang3814) May 14, 2024
여러분은 어떻게 생각하시는지요? 다 이유가 있는 것인지요? pic.twitter.com/gTen0Xa0Pj
擁抱關係的多元性是集體社會的課題
愛雖是一種個人情感，但要讓這份愛持續和發展，需要他人和社會的理解與包容。洪承銀指出，多元家庭形式在現代社會中具有重要意義和價值。南韓孤獨死的情況越來越嚴重，且年齡層逐漸年輕化，青少年和20至30歲的自殺率也偏高。她認為，「如果我們能夠接觸並理解更多樣化的愛情和家庭形式，即使不選擇傳統婚姻形式，也能相信，人們之間依然能夠給予和接受關愛，並建立深厚的情感連結。」
她指出，依靠多元化的家庭型態來找到願意彼此照顧的關係，不僅適用於日常生活中的互助，也適合共同組隊照顧孩子、病人和老人。她解釋，雖然俗話說「養育一個孩子需要整個村莊」，但實際上，育兒責任往往只落在一位「媽媽」身上，如果我們能擴展關愛的概念，或許能幫助在家庭照護責任上孤立無援的人。
她進一步解釋，多邊戀的社會意義在於提供探索關係、戀愛的非傳統模式。人們通常習慣一對一的關係模式，如伴侶間的獨佔欲或關係的線性進展（如從約會到結婚），而多邊戀則挑戰了這些傳統觀念和行為模式。
目前看來，面對各種家庭形態，整個社會的集體意識可能仍需要一些時間來適應與學習。期盼正如家族治療大師薩提爾（Virginia Satir）曾說：「或許未來的人們回首我們這一段歷史時，會認為這個時代的人，最偉大的貢獻在於不斷學習如何跟人相處，及用心的學習怎麼與人經營一份真正的親密關係。」
