立法院召委選舉，由高金素梅出任教育及文化委員會召委。高金素梅表示，政府高喊轉型正義之際，卻避談慰安婦問題，是最大的恥辱和悲哀。
高金素梅對日本在二戰中日本應負責任的聲討一向不遺餘力、巾幗不讓鬚眉，甚至組團親赴日本向日本軍國主義者抗議。這相對於蔡政府及助日代表處對日本立場的「十四萬人齊卸甲，竟無一個是男兒。」而言，高金素梅顯然要更勇敢、更忠於也更像台灣人！
回想臺南市賴清德為了八田與一的銅像而費盡力氣，臺中市林佳龍為日本神社而認為孔廟是殖民文化，還以重建臺中公園入口牌樓為「鳥居」而自豪！
這個島上的媚日政客之所以特別無恥，是因為部分當權的政治人物為了權力可以出賣靈魂，如此行徑使他們難以符合「君子」的最低程度標準：「君子遠庖廚」。君子之所以遠庖廚，是因為君子雖然為生存必須食獵物其肉，但又不願親自操刀殺生，是不忍聞其悲鳴之聲，是最起碼的「不忍之心」。而島上的親日政客，不只是要騙取慰安婦阿嬤的政治利益，更要縱容、默許、暗地裡支持、公開操刀宰殺慰安婦阿嬤的尊嚴，且似乎完全漠視阿嬤們的哭泣聲與血淚控訴，就因為政客們認為慰安婦阿嬤是在為當時的宗祖國的日本軍人做性服務，是榮譽，是為建立大日本帝國而付出，何來悲哀與痛苦。甚至有政客們認為慰安婦阿嬤從事慰安工作是自願，而現在站出來向日本討回公道，是極端不可思議又可恥的行為。
我們以為，臺籍慰安婦並不可恥，可恥的是當時拐騙、威脅她們去成為慰安婦，到現在還死不承認的日本右翼軍國主義者；凋零殆盡的臺籍慰安婦並不可恥，可恥的是曾經聲稱將為她們爭取尊嚴，卻眼見她們至死而毫無作為的媚日政客；被迫出賣肉體的臺籍慰安婦並不特別可恥，特別可恥的是認日本做父，自願出賣靈魂的政治人物，還有那些妄稱慰安婦是出於自願的無脊學者與進步青年！
一個連靈魂都能出賣的人、的黨，還有什麼是不能出賣的？國家未來、民族尊嚴、人民福祉，那一項不在他們的出賣清單上面？
執政者不僅自甘墮落的出賣靈魂，在道德和貞節上賜死了臺籍慰安婦阿嬤，還無恥的誆稱阿嬤們是出於自願，以當時的歷史認為慰安婦阿嬤是「為國捐軀」，真乃「無恥之尤者」！
袁才子批評唐明皇膽小，馬嵬坡前軍人一聲「將反」，就立馬賜死楊貴妃，「到底君王負舊盟，江山情重美人輕。」如今，日本鬼子都還沒兵臨城下，還沒喊「將殺」，中華民國的執政民進黨就嚇得屁滾尿流，就忘了要替阿嬤們爭取什麼什麼的承諾，就「到底政客負舊盟，日人情重臺人輕」了。
連立個慰安婦塑像都不敢，更別說向日本政府抗議、要求日本政府正式道歉、為慰安婦阿嬤討公道，「到底政客負舊盟，日人情重臺人輕」，有這樣的執政者，中華民國還奢望有尊嚴？有國格？
高金素梅出任教育及文化委員會召委，進，可逼迫蔡政府向日本提出要求正式道歉；退，可嚴防蔡政府繼續竄改歷史，阻止蔡政府在教育上繼續散播親日思想毒素，高金素梅的出任教育及文化委員會召委可謂任重而道遠。蒼天有眼，日本、慰安婦與蔡政府的難解糾葛，至少不會隨著蔡政府的意識形態而繼續墮落，小女子高金素梅，在正義不彰、是非不明、歷史解釋權由當權者任意為之的台灣政壇上，可謂任重而道遠啊！
＊作者為雲林縣退警協會理事長
