有人質疑，中國要統一台灣，為何不收回蒙古？對此，何漢理回答《風傳媒》提問時表示，蒙古的朋友強調，「我們從來不屬於中國，而且歷史上，蒙古曾經統治中國，建立了元朝。」蒙古在1924年成立蒙古人民共和國，為當時蘇聯的衛星國。由於蒙古很早就獨立，且與俄國相近，中國不想碰觸這個議題。
帝國衰敗滅亡後留下負面的衝擊，也有些正面的影響，例如在文化藝術、建築、科學和語言方面。台灣除了要防範中國強行統一，也要關注帝國在高等教育留下的遺產，可以學到那些教訓？何漢理引用哈佛大學漢學家柯偉林（William Kirby）的著作《思想的帝國》(Empires of Ideas)，其中提到高等教育不同創新模式。英國屬於富裕菁英階級的高等教育，強調對話、批判性思維、創造性思考；美國強調全民教育，不只是統治者有良好教育，一般公民也要有良好教育。不過，柯偉林認為未來思想的帝國將來自中國，頗具爭議性，何漢理不以為然。
《思想的帝國》強調自由與開放的大學精神，各種創意點子相互激盪，這種自由開放的精神不只在大學校園裡，也適用於城市。奧地利首都維也納，為心理學家佛洛伊德、哲學家維根斯坦、音樂家馬勒、舒伯特、史特勞斯、藝術家克林姆等人的出生地。這兒曾是神聖羅馬帝國首都，一個充滿音樂、藝術、哲學、科學等人文薈萃之地。
林夏如訪問維也納時帶回《思想的城市》（The City of Ideas）一書，該書描述維也納如何孕育了歐洲20世紀的知識、文化的成就，維也納成為思想的城市最佳案例。那麼充滿活力的台北有可能成為思想的城市嗎？
思想的城市以小搏大 維也納、新加坡是典範
數千年來，各類型帝國從興盛到衰敗滅亡，有些適應後存活，留下許多負面衝擊，有些是正面的效應。何漢理分析，如果城市能夠發展成為思想的城市，類似維也納，即使是小城市，可以小搏大，有非凡的競爭力。他以拳擊比賽為例，如果你的體重較輕，能夠打敗比你重的選手，這就是以小搏大。
在亞洲各大城市中，何漢理分析，新加坡是以小搏大的典範；在歐洲各國中，小國瑞士是一個以小搏大的成功案例，無論在科技、金融方面，都有非凡的表現。相形之下，近年台灣在某些方面有很大改變，但他認為，台灣參加的拳賽屬於低階輕量級，仍未展現以小搏大的力量。
如果台灣要發展思想的城市，展現以小搏大的力量，該如何改變？何漢理回答《風傳媒》提問時直言，「我發現，台灣人民住在這個美麗的小島上，非常安逸滿足，不太關心外在的世界，心胸狹隘，許多人認為既然被國際組織排除，那麼何必大費周章學英文？」
「台灣推動教育體系國際化與雙語教育碰到許多阻力，為何遭遇挫敗？」何漢理說，「台灣有人質疑為何要學英文，有些甚至認為自己說福建話，還要學國語（普通話），這就是一個外文。這些人認為，如果需要和外國打交道，那就是中國，為何還要擔心美國、英國或其他國家呢？」這樣的狹隘、防禦的心態，阻礙了台灣的進步。
國際化對於台灣非常重要。何漢理強調，「台灣能做的事情很多，國際上越來越多人對台灣感興趣，這是台灣的機會。」他也說，「台灣的正式邦交國不多，但是這個影響比你想像來得小。」
賴清德總統上任以來，中國文攻武嚇頻率大幅增加，台灣必須透過國際化突破封鎖，走向全世界，結交更多志同道合的朋友，而語言是最基本的工具。荷蘭人早在數百年前就明白這個道理，為了發展國際貿易，荷蘭人有9成以上說流利英語，許多人甚至精通4、5種語言，包括中文。台灣要發展思想、創意的城市，最先要擺脫狹隘的島民心態，避免成為井底之蛙。
＊作者為資深媒體人
