近期國會又迎來了新一波的動盪。執政黨與在野黨就《財劃法》、《憲訴法》以及《選罷法》有著重大政策看法上面的歧異，最後三法在挑燈夜戰中順利通過。
本文中我們先不論哪邊的看法是正確的，僅想談談筆者觀察到的一個現象。民主進步黨在過去的《立法院職權行使法》以及如今的修法都號召了他們的支持者也就是所謂的「青鳥」到立法院外頭進行抗議。在一個民主國家，政黨要動員其支持群眾以表達意見與訴求（雖然很奇怪，畢竟發動的是執政黨）在一定的範圍內都是民主國家的常態，也應該予以尊重。
然而在這兩次青鳥的行動中，筆者不斷的看到極為不理智甚至已經出現了一些泯滅人性的行為。包括在國會改革時黃國昌就曾被青鳥佈設靈堂，而這次的抗議行動，網路上更是不斷的散播傅崐萁與黃國昌等人的靈堂照。
這樣的作為顯然已經超越了一般人能夠接受的道德範疇。這樣的狀況如果持續下去，筆者認為動搖的會是台灣人民至今引以為傲的民主價值。因此我們可以試著剖析為何這些青鳥的情緒會如此激動？這樣的情緒蔓延到整體社會，又會對於台灣社會產生什麼基本價值的動搖？當我們看到這樣的情況以後，到底該如何避免自己變成「政治狂熱份子」呢？
筆者從賣國賊人人得以誅之、泯滅人性但卻獲得讚賞以及如何避免成為泯滅人性的政治狂熱者來加以分析。
賣國賊人人得以誅之
當一個人已經仇視到要為對方佈設靈堂時，我們就必須問問：「為什麼他們會這樣？」、「他們在想什麼？」以及「他們之間到底有什麼樣的深仇大恨呢？」
這時我們就必須觀察青鳥所舉標語以及喊出的口號，其大多圍繞在「守護民主」、「賣台」以及「中國狗」等等類似的字眼。我們就可以知道在青鳥的眼中，國民黨以及民眾黨的修法，都是要幫助中國大陸來滲透台灣，進而「偷走」台灣的民主。
在青鳥眼中，這不單單只是連署時必須附上身分證影本，在它們眼中這是攸關國家以及民主價值生死存亡的危難時刻，因此在極為恐懼與憤怒的情緒下，可能做出許多不理智的行動。
心理學中「群體思維」（groupthink）或「認知失調」（cognitive dissonance）也提供了理解的視角。在青鳥不斷聚集的同時，支持者將更為容易受到群眾的情緒所煽動，此外維護群體共識往往比挑戰極端行為來得容易。而極端行為的產生，往往也被視為是守護民主的必要代價。
此時再加上執政黨部份人士的煽動，例如：在這次修法時柯建銘說：「這次不只是國會擴權、毀憲亂政而已，這次藍白是要亡國滅台、引狼入室，滅絕台灣民主，把台灣消滅，這是何等嚴重。」以及部分名嘴的推波助瀾，都使得青鳥愈發的情緒化，進而做出許多不理智的行為。
