2025年逢「禧年」(Jubilee)，教宗方濟各見世界多場戰爭未歇，因此於去年耶誕文告，呼籲全球應「讓武器噤聲」，讓中東、烏克蘭及蘇丹實現和平，並對俄烏戰爭的進展提出：願大家有開啟談判、對話與接觸之門所需要的勇氣，以達成公正和長久的和平。過去教宗就曾建議烏克蘭「舉白旗」談判，引發眾人抨擊，但教宗仍不改其作為一位宗教領袖、人道主義者的堅持，認為談判從來都不只是投降，而是一種避免把國家引向自我毀滅的勇氣。義大利總理梅洛尼去年十月也曾表示，支援烏克蘭的目的是讓其處於最佳狀態，以建立和平談判的基礎，與教宗的看法相同，她亦強調，談判不等於投降。
隨著俄烏戰爭逐步走向談判一途，回過神看看複雜難解的兩岸問題，同樣陷入「對話交流」還是「抗中到底」的分歧。執政的民進黨近乎所有政策、言論皆圍繞「抗中」、「備戰才能避戰」；反之，在野主張對話、交流，亦是讓兩岸「武器噤聲」的方法之一，且並非投降，更非軟弱的象徵！
兩岸問題朝野各有支持者，但在野卻時常被執政者斷章取義地栽贓是「跪舔」大陸，導致其支持者以情緒判定在野是「親中」政黨。而當執政黨面臨政策效果不彰或國會論述與表決失利，只要喊「恐中」、「抗中」，仿佛能隨時啟動支持者仇視與自己不同意見者的開關，造成立法院諸多法案無法讓社會理性討論，總統更荒謬地在元旦文告中直接認定立法院通過的法案是「具爭議的」，忘卻其身分是全民的總統，非僅是支持者的總統，還稱「更大的民主」是守護民主憲政體制，甚至提及釋憲作為行政機關的藥方。但在人民看來，其作為就是對在野黨與人民持續「鬥」與「抗」，使罷免潮蠢動，人民不禁想問，因守護民主憲政體制而塑造朝野、社會的仇恨對立，難道是民進黨對民主的新詮釋？
前副總統呂秀蓮近日受訪認為，民進黨「走鐘」了，且真正的法治跟民主不是無限威權，權力都是有限的，一切要依憲合法；更提到柯文哲案讓特定媒體洩漏消息，即是違法。呂副總統的表態，是站在維護民主國家憲政體制的高度，她提醒：民主國家沒有永遠的執政黨，一定要政黨輪替，如果要讓執政的時間長，要靠對選民的服務及對國家的貢獻，而不是用謀略延長政權。呂副總統一言，則不難理解為何由民眾黨發起的「111釘孤枝活動」能在氣候惡劣之下，仍有不少群眾響應，不僅是為柯文哲一人，而是為司法無規律、無邏輯的判決感到不滿，以及對賴政府與民進黨執政以來宣揚、保證要進行司法改革，實際仍原地踏步，甚或是倒退而感到失望與痛心。如今的司法體系或執政黨，似乎使朱斯提提亞（Justitia）的眼罩被掀開，手中的利劍對準政敵，欲讓社會反對、批評政府的輿論噤聲一般。
