事實上，恐同症才是西方進口的產物：西方殖民者進入非洲後，明令規定「同性戀」是非法行為，加上天主教、基督教、伊斯蘭教保守勢力在當地的影響力越來越大，非洲LGBT族群的生存處境越發艱難危險。近來，「傳教主義」（missionarism）在非洲興起，強烈反同志的五旬節教會（Pentecostal churches）在非洲各地大量增加，導致非洲「恐同症」情況更嚴重。
宗教領袖影響力大 政客紛紛靠攏
在非洲大陸，許多宗教領袖的影響力大於政治人物的影響力，迦納、奈及利亞、烏干達、尚比亞（Zambia）、辛巴威都出現類似情況。因此在那些極度貧困、經濟不平等、競爭激烈的選區，許多政治人物選擇公開支持那些保守的宗教價值與宗教運動，藉此爭取選民支持，這也讓非洲的宗教領袖能輕易遊說當局批准保守立場的政策，例如反同性戀的政策，這種情況在肯亞與烏干達相當普遍。
非洲政壇領袖公開獵殺同志，希望藉此轉移外界對他們政治失誤與罪行的注意力，非洲政經常對經濟弱勢族群傳播假的宗教價值與國家主義價值，讓他們擁有自豪的身分認同，企圖藉此鎮壓與控制他們。對於那些無法在重要政治議題沒有關鍵發言權的社群來說，專橫多疑的政府會哄騙他們，鼓勵他們舉報那些「與眾人不同」、「不道德」的個人，藉此讓這些社群誤以為自己擁有控制權與權力。
南非政治評論家姆哈卡（Tafi Mhaka）說，這些非洲政客使用瘋狂而扭曲的政治手段，藉由獵殺同性戀來鞏固權力，但這種手段很有用。姆哈卡指出，「恐同症」違背非洲生活與文化，呼籲非洲人以嶄新、進步、成熟的態度包容不同的性別認同。
