當歷史教育無法回歸專業，這就難免每回政黨輪替都來更換歷史課綱，不同政黨態度的人固然各會有滿意或不滿意新的統治集團對歷史事實的詮釋，其將歷史教育工具化的心態則毫無差異，不僅未曾正視歷史教育背後的求真精神，更無視自己身而為人對探索真相的責任。當歷史學者都沈湎於意識型態的鬥爭與內耗裡，我們還能指望我們的孩子做個認真思考的人嗎？
筆者不得不嚴肅指出：這哪裡是對不同的國族想像的鬥爭？意識型態的存在就是要讓人只認同不思考，就根本而言，這是認真思考與怠惰思考的鬥爭。
當你發現歷史教育從來都只是統治者規範與型塑國民如何想像的知識化歷程，我們數十年來歷史教育的失敗就一點都不奇怪了，因為每個孩子長大後發現真相並不是政府給的標準答案，他的怨懟不只會引發對統治者的信任危機，更會引發對歷史教育的信任危機，當人對整體社會背後的歷史都不信任，他很容易會產生對認識自己的虛無感。
因此，筆者建議政府如果真的希望挽救歷史教育，就應該解放歷史教育，不要再拿已限制住內容的歷史課綱來指導歷史學者如何編撰歷史教科書，或制訂更具前瞻性的課程願景，歷史學者則不應該再繼續重蹈前人覆轍，拿出面對未來主人翁生命的誠意，不要再用意識型態這種廉價的工具來解釋歷史，多拋出歷史問題來讓同學思考，而不是直接告訴有關歷史事實的「標準答案」。
當我們願意捐棄對任何意識型態的固著，願意承認一個半世紀前的日本與中國都尚沒有國族認同這種舶來概念，一個半世紀後的台灣其實不需要再受這種禁錮來認識自己，我們就會發現認識歷史事實並不難，甚至眼前難解的政治習題，其實只是我們作繭自縛的概念陷阱，人因為能自由探索歷史，生活在台灣的青年學子，最終回歸與開創東亞文明的古典精神，就比較能嶄露曙光與生機了。
＊作者為國立宜蘭大學博雅教育中心主任
