北京此刻盛大紀念抗日七十周年，並確定九月三日，這個國民政府訂下來日子就是「抗戰勝利紀念日」，某種程度算是肯定了抗戰是國民政府和蔣介石所領導，但不要忘了，許多參與過國共內戰的抗戰老兵被排除在紀念獎章之外，還有將領迄今在檔案館裡還是「反革命軍官」。更不要提北京拍的抗戰片可以有一九三八年花園口決堤，及隨後而來的大飢荒，卻沒有太多人關心淞滬、徐州和武漢會戰對戰爭的影響，當然，一九三九年春，日本第十一軍司令官岡村寧次說的這段話，「看來敵軍抗日力量的中心，不是四億中國民眾，不是政府要人的意志，也不是各類雜牌軍混合而成的二百萬軍隊，乃是以蔣介石為核心、以黃埔官校系統青年軍官階層為主體的中央軍」，只能淹沒在史料之中；而代表中國加入同盟國的蔣介石，出席開羅會議的蔣介石，卻只能是北京抗戰大片的配角。
從歷史的角度看，不論兩岸最終走向如何，國共鬥爭或蔣毛夙怨，終究有灰飛湮滅的一天，然而，在歷史的進程中，不能不為活在當下的當代人想想。在天安門樓前，連戰會不會有一絲一毫感傷，就在這裡中華人民共和國成立，而他的父親所追隨的國民政府領導人蔣介石，在草山痛陳自己成了亡國之人？或者，有沒有一點點意願，為曾經在天安門前流淚流血的「中國人們」說一二句話，讓歷史有機會儘早還給他們一個公道？再或者看著解放軍閱兵式導彈經過時，有一點點違和感，因為裡頭有一千五百顆穩定地對準台灣？當然，連戰的大歷史之中，或許也不會有那一大群被莫名其妙關押的維權人士的空間。
歷史通常是勝利者書寫的，尤其是中國人的歷史，慣例以政權為本位，連戰要在他想像中大歷史，或許還是春秋戰國、五胡亂華、三國分天下之分久必合，但他疏忽了從皇權到威權，台灣已經走到了民主時代，而北京中國還在歷史自己說的「一黨專政」之中；更重要的，即使以政權為本位的中國歷史，不廢江河萬古流的青史留名之士，多的是追求人生價值的倒楣文士，而非志在政權統一的皇帝，而但凡掌握大權者，即使一度英雄最終同樣身與名俱滅。
連戰有志，要在歷史進程中扮演角色，然而，對中國人而言，進入二十一世紀還能歷史留名的，除了台灣關係之外，更重要的還包括：民主是必需的，自由是必要的，人權是絕對不可或缺的，這些是中華人民共和國建政迄今都還無法享有的基本價值，也是站不上歷史舞台的小民的陽光、水與空氣，連戰應該更用點力氣，讓北京了解這些價值都在中共建政憲法裡，誰能讓其實現，才是真正的歷史定位。
