苗博雅指出，如果當年沒有修《民法》，這套《民法》到了現在，台灣還會在男人可以納妾、結婚要奉「父母之命媒妁之言」的年代，「這樣的社會是我們要的嗎？」苗博雅質問，也強調法律本應避免撕裂、帶領社會進步，讓台灣要走向現代化、走向更好的國家。
游信義：同婚入民法造成性行為混亂、人倫混亂
苗博雅第一輪發言結束後，下一代幸福聯盟公民行動組總召游信義反駁，修《民法》可解決爭議只是一廂情願的說法，缺乏實證資料，且苗所舉例子都是國外經驗、國情不同。游信義表示「同性戀在人類歷史發展不過20、30年的時間」，表示同性婚姻入《民法》會造成性行為混亂、人倫關係混亂、變換夫妻父母與兒女關係、混亂人倫價值與意義等。
游信義發言完畢，原先鎮定陳述修《民法》效益大於立專法的苗博雅，第二輪發言幾乎是連環砲質問。對於游信義回應，苗博雅首先大酸：「這幾場意見發表會下來，反方他們的特色就是講不聽啊，幾場他們都活在自己的世界裡！問到同性婚姻有沒有實證，我前面就講了德國跟法國嘛，講完反方又說外國經驗都沒辦法參考，但他講外國經驗無法參考以後，又講出其他幾個國家要人參考！」
對於反同婚陣營「愛家公投」推出代表一再於電視發表會上「唸稿」的狀況，苗博雅也批：「反方都一直唸，重覆唸同一套稿子，不管對方講什麼，他們都沒在聽－－這真的是我們民主制度想要的對話嗎？」
對於「同性婚姻入《民法》會破壞婚姻制度」的控訴，苗博雅連環質問：「只是讓婚姻從一男一女到一男一男、一女一女當事人都可以訂定，就這樣子而已，這樣如何破壞婚姻制度？我去戶政事務所跟我女友登記結婚，游信義先生就會因此離婚嗎？他的家庭就會破碎嗎？同性伴侶去結婚你的家庭就會崩潰嗎？就會混亂嗎？」
婚姻意義在生育？苗博雅：黃昏之戀怎麼辦
對於婚姻的意義在於生育，苗博雅也質疑：「台灣現在人口很多婚姻是由60-70歲以上老人組成，這些老人都沒有生養兒女可能性了，難道他們的婚姻就不叫婚姻嗎？這有寫在《民法》裡嗎？這是我們要的價值嗎？難道有黃昏之戀、60-70歲老人相愛要結婚，你要說『你們不能生養兒女，不能結婚』嗎？我不能理解，這跟我生活在的自由平等的台灣，好像不是一樣的地方！」
對於反方所提「同婚缺乏社會溝通」一語，苗博雅則說：「現在你提出3個公投案，不就給你開了15場意見發表會嗎？現在也給你講話啊，這不就民主過程嗎？這沒有討論嗎？中選會這樣公投都放行了，你還說台灣沒有反同組織發言空間嗎？你難道要等更多同志青少年被歧視、輕生，才說你有發言空間嗎？」
對於前述1930年中華民國修《民法》確立一夫一妻、自由戀愛原則此案例，苗博雅也酸，若反方活在1930年，「他也會說怎麼可以自由戀愛、會性行為氾濫，我都可以想像了！」
「台灣不能因為無謂的恐慌拖慢了腳步。」苗博雅強調，雖然很遺憾婚姻平權議題要上公投戰場，未來幾天也會聽到更多仇視同性戀的言論，但接下來人們還有機為支持同志朋友，就是在24日去投票。「這一票能幫助你的同志朋友，幫到躲在陰暗角落發抖的同志青少年！」苗博雅最後如此強調。
