中國國民黨，是現在的國民黨嗎？
1988年蔣經國逝世，時任的副總統李登輝，依中華民國憲法繼任總統，同時成為中國國民黨主席。這位台灣「民主先生」，對於中華民國最大的「貢獻」，就是以「兩國論」裂解中國、台灣，並以「外省人欺侮台灣人」話術、「台海飛彈危機」情勢，博得輿論靠攏及民眾選邊，輕鬆肢解了「外省、統派、非主流的中國國民黨」，與「本土、新台灣人、主流的國民黨」分家，初步奠定了「中華民國在台灣」的基石。
民主進步黨神主牌「台獨黨綱」，其實在蔡英文「遵守中華民國憲法暨增修條文、兩岸人民關係條例」的宣示後，已遭技術性擱置、凍結，民進黨發言人鄭運鵬也於日前夸夸其言「民進黨一直在捍衛中華民國」，再再顯示蔡英文已將台獨黨綱束之高閣，顯然為了再度執政，她已不惜走上嘴臉與精神不是並存的矛盾。
民主進步黨自1986年創黨後，即積極參與各地公職選舉，為使社會各界及西方國家不致認為其逐步取得政權後，將強行推動台灣獨立，也因應後冷戰時期中國崛起之國際情勢，該黨分別宣示「417決議文」、「1007決議文」，並於1991年通過、修訂黨綱中第一條條文。前述論調、要旨皆不脫「制定新憲、主權獨立之台灣共和國，其主張應交由台灣全體住民以公民投票方式選擇決定」之內容。
若以千禧年前後概定民主進步黨為追求台獨理想，不惜拋頭顱、灑熱血，一路走來、始終如一，那麼其精神令人感佩。然人無爭心，世無勁敵，一旦地起草莽之黨外英雄，嗅覺台灣之人心向背足以墊高其總領國政地位，還有多少人能堅持創黨初衷？還能懷抱哪些是不可拋卻的驕傲？
民主進步黨之後的民進黨，掙扎、突破窠舊，在1999年發表了「台灣前途決議文」，對中華民國憲政體制的正當性，做了有條件的承認；2004年更在「族群多元國家一體決議文」中宣示：「中華民國認同與台灣認同應相互接納…，都是對國家認同的表達方式，不應被曲解為族群對立…」，令多數中間選民以為兩黨終於高舉大和解旗幟。
然自此之後的民進黨，雖不乏於公開場合提及「台灣是主權獨立的國家，因此不需要獨立」，可是到了選舉卻又說「我主張台獨」，這種催眠選民、欺騙選票，睜著眼睛說瞎話，猶如伊索寓言中見風轉舵的蝙蝠般，實在令人眼花撩亂。不知已仙逝的黃信介、陳定南等這些真正的黨外先驅，看到民進黨變成現在這個樣子，原地踏步、劃地自限，只會選舉，不會治國，是否亦會為台灣掬把眼淚？
千禧年，民進黨為陳水扁參選中華民國總統量身訂作、修改台獨黨綱，聲明台灣獨立事實已確立，強調維持現狀，國號為中華民國，扁並將之重新詮釋為「公投黨綱」，而其於競選時吶喊：「我要做全民的總統！」口號震天嘎響； 2004年扁連任，詎料民進黨於2007年制定「正常國家決議文」，竟直指「台灣至今仍沿用不當的中華民國憲法架構，導致民選政府無法正常運作…」，其立論荒謬至極。人民用選票選擇了陳水扁擔任中華民國總統，民進黨8年執政，但同時人民也以選票決定了「朝小野大」的紊亂政局，這代表什麼？代表人民對民進黨有著高度期待，但卻不全然放心其獨攬國政，掌舵未來。因為民進黨政府於前宣示軟著陸之台獨黨綱，一直都未隨著其取得政權後而有實質修正，一切都是為了勝選而折腰，其經典名言：「算我運氣好選上了總統，不然你要怎樣？」簡直令人拍案叫絕！
這次，蔡英文的民進黨對於兩岸關係之闡述，極盡謹慎，時而與李登輝的「沒有九二共識」亦步亦趨，時而巧妙轉身，由李代接燙手山芋。日前蔡英文於美西被問到九二共識時仍避談，僅表示詮釋和名詞的使用問題繼續「求同存異」。那麼，多年前其為李登輝主
筆之「兩國論」，未來是否仍為其處理兩岸關係的基調？
蔡式風格的蝙蝠，究竟是鳥類還是獸類？
衡諸即將再度執政的民進黨，及可能當選下任總統的蔡英文，雖聲稱「一直捍衛中華民國」，我們仍不禁要問，民進黨大陸政策究竟是「中華民國與中國」、「中華民國與台灣」，抑或是「台灣共和國與中國」？
＊作者為軍公教聯盟黨主席
