法西斯及共產極權的一切暴力就建立在仇恨洗腦教育上。獲得聯合國最佳論文奨的拉希．多齊爾《仇恨的本質》一書指出，「仇恨具有一種近乎無限的能力，能將受害者非人化，能摧毀人類最基本的同情憐憫。如宗教仇恨、族群仇恨、國家仇恨⋯被毀滅於這座仇恨祭壇的人不可勝數。」「仇恨，是人類腦中的核武器，一旦引爆，可以將社會秩序炸得四分五裂，把國家推向戰爭（包括內戰）深淵，使民族陷於仇殺。」郝柏村與郝龍斌上述發言無不源自「仇獨」，同時在仇獨意識驅使下，自認政府可「隨心所欲」抓人、鄭惠中可「隨心所欲」打人，理由是去法西斯化及轉型正義讓他們「忍無可忍」「官逼民反」。
轉型正義讓人「官逼民反」？民主改革（去法西斯化）讓人「忍無可忍」？在台灣民主化後，許多國民黨人及新黨人正是這樣想法。他們說轉型正義是「撕裂族群」「清算鬥爭」「去蔣化」「東廠化」，說主張國家正常化及台灣（而非大陸）主體性是「去中國化」「數典忘祖」，因此他們有權造反及打文化部長。
全世界有什麼國家的合法「民主化」及「轉型正義」過程，會被誣蔑成「數典忘祖」，以致舊法西斯追隨者「忍無可忍」歐打平和正派的政府官員，並稱無故打人是「官逼民反」的？答案是：幾乎沒有！
和台灣同時或比台灣稍後邁入民主化及轉型正義的東歐、中南美與南非，全部相信民主可以帶來寬容及多元化（以辯論及選票代替槍砲及拳頭），轉型正義可以帶來和解、化解仇恨，讓國家及全體族群「再出發」。最大的反動力量反而出現在號稱「寧靜革命」而舊法西斯罪惡從未被轉型正義究責的台灣！
偏偏台灣反動力量最振振有辭的，正是「數典忘祖」這一指控。郝龍斌指民進黨種種「數典忘祖」行為讓很多人「錐心之痛，遍體鱗傷」，才導致「忍無可忍」「官逼民反」。但什麼是民進黨的「祖」？民進黨數了什麼典而忘了祖？
「數典忘祖」是指某人列舉典故來論說事情，反而將自己祖先掌管典籍之事忘了。這個成語是喻人「忘本」，或比喻對本國歷史無知。但民主是對法西斯的忘本嗎？沒有超越國民黨法西斯思維及黨國體制，何來台灣自由民主風氣大開？清末共和軍對兩千多年的帝制革命是數典忘祖嗎？民國初年的白話文學革命及打倒孔家店是數典忘祖嗎？希特勒被戰後德國否定及史達林被赫魯雪夫「鞭屍」是數典忘祖嗎？
如果「祖宗之法」都不能超越甚至否定，何來進步？何來戊戌變法？何來俄羅斯彼得大帝的大改革？更不用說王安石的「天變不足畏，祖宗不足法」名言了！郝柏村郝龍斌這些法西斯信徒真的相信蔣介石是台灣民主政治的「祖」而不是絆腳石、攔路虎嗎？台灣在韓戰後的數十年和平是蔣介石的功勞而不是美國第七艦隊的功勞嗎？蔣介石給中華民國帶來的是和平而不是獨裁壓迫、被逐出聯合國及「國共內戰永不終止」（因此中共永遠要「收復」台灣）嗎？
而且大家不要忘了，語出《左傳》的「數典忘祖」一詞，用這句話指摘晉大夫的周天子，其出發點就是貪得無厭，失去人主之禮及喪妻之禮，「一動而失二禮」，不足為天下表率。法西斯遺毒嚴重的眾國民黨人一天到晚拿這句失禮的話來指控民進黨，不覺得自己更加落伍及不識大體嗎？
蔣家第四代蔣友柏2007年接受《壹週刊》專訪說：「這幾年我慢慢思考一些事：我家人曾經迫害台灣人民；我們不能總是對以前的光榮無法忘記、無法接受批評。」「台灣絕不是跳板，台灣是我永遠的家。大陸只是必須進入的市場。」2008年他又接受英國《BBC》專訪說：「這個在台北市中心佔地幾千坪的中正紀念堂，在那個時候那個銅像是錯誤的。我實在不知道國民黨把我曾祖父當成他們圖騰，與列寧、毛澤東、金日成並列，對他們有什麼好處！」蔣友柏的通情達理及良知之聲，值得所有甘當法西斯鷹犬而不可自拔的人好好學習！
＊作者為時事評論人
