如果你疼愛親人，會希望這樣嗎？
愛要福澤綿延，讓子孫活得更好。而不是要求孩子用喪禮的場面來證明對自己的孝順，用哭聲來表示對自己的愛。想通了這一點，您如果有能力，是不是應該早早安排後事？甚至為了讓自己在最後的時刻少受點罪、少插幾根管子，早早就簽「放棄臨終搶救」的文件？
更進一步，想想我們的身體不過一副臭皮囊，火葬是被火燒成灰，土葬是在棺材裡腐爛，後者並不是保存全屍，只怕被蟲蛆和細菌一點點吃掉的感覺更糟糕。如果我們這個身體，到死還有些零件可用，以自己的死造福別人的生，捐出器官，不是更好嗎？
我曾在電視上看過，許多台灣醫學院的學生解剖人腦，解剖臺上沒有整個「大體」，只有一顆顆頭顱。原來都是美國老人死後捐出來的，為了運輸方便，只把頭顱切下，空運到地球的另一邊。多豁達的美國老人哪！能不令人敬佩嘛！
早早面對才能無憾
生死是要看透的！因為寬廣，所以厚實；因為豁達，所以泰然；因為知其不可迴避，於是勇敢地面對。更因為早早面對，所以能夠無憾。
最後讓我講個生壙的故事。
明末清初的大思想家黃宗羲，七十多歲的時候為自己建了生壙，死前特別叮囑家人喪事從簡：只要用擔架把大體抬到墓裡，一條被褥都不必加，不必棺槨、不做佛事、不做七七、凡鼓吹、巫覡、銘旌、紙幡兒、紙錢，一概不用。
他還說：「年紀到了，可以死了！一生沒什麼大善，也沒什麼大惡，可以死了！對先人雖然還做得不夠，但也沒什麼虧欠，可以死了！一生的著述雖然不盡傳世，比起古來名家也差不太多，可以死了！既然有這四個可以死的道理，死就真沒什麼痛苦了！」（語譯。)
是不是正因為黃宗羲的豁達，使他活得更平和、更積極，在那個人生七十古來稀的年代，活到八十五歲，無憾而終。
本文經授權轉載自聯合文學《年輕不老，老得年輕：劉墉寫給中老年人的勵志處世書》
