披頭四在60年代的青少年革命扮演了重要的角色。他們出身勞動階層家庭，身穿不合身的過大西裝，本身就是泰迪男孩時尚的典型。他們源自利物浦小酒吧的搖滾樂也與泰迪男孩的街頭叛逆完美結合，成為青少年不滿現實、愉悅反抗的音樂能量。披頭四因此成為青少年革命的舞台偶像。這是青少年與青少年之間的認同投射，泰迪男孩與泰迪男孩之間的自戀凝視，也是60年代源自街頭的男性神話。
披頭四、搖滾樂與泰迪男孩，創造出一股強勢的青少年文化，對抗成人世界的體制框架。是在這時青少年開始形成自覺意識與年齡政治，是在這時青少年跳出來自稱青少年。就連老一輩的泰迪男孩也在70年代被新一代隨著龐克樂崛起的泰迪男孩革了命。赫柏第（Dick Hebdige）就在他經典的研究《次文化：風格的意義》（Subculture: The Meaning of Style）中說了，第二代的泰迪男孩既是復興，也是革命。青少年文化因此也發生了內部革命，永遠淘汰世故，顛覆傳統。青少年革命是永遠的進行式。
也是在這時青少年變得情慾。60年代以前，青少年當然不是沒有情慾。只是，60年代的青少年開始形成情慾的自覺意識，青少年革命因此「發明」了青少年情慾。青少年失落挫敗的情感、無處宣洩的慾望、壓抑鬱悶的性，全都在搖滾樂與街頭叛逆中得到解放。搖滾樂是情慾的投射，也是情慾的出口。創造搖滾樂，聆聽搖滾樂，在搖滾樂空間中失去自我，就是青少年抒發情慾的逃逸路線。
披頭四帶著青少年革命的顛覆能量，跨越大西洋來到北美大陸，立刻成為美國少年少女瘋狂追隨的青少年偶像，創造出歷史上第一波英國入侵。不過，披頭四不只帶來青少年革命，更與60年代風起雲湧的另一波革命相逢，那就是中性革命。
60年代的女孩不願只當女孩，60年代的男孩也不願只當男孩。這是女孩開始穿上褲裝，也開始穿上迷你裙的年代；這也是男孩開始留起長髮，開始穿上色彩的年代；這更是中性時尚（unisex style）走入流行文化的年代。中性時尚可以是雌雄同體時尚（androgynous style），同時結合陽性與陰性風格；中性時尚也可以是性別中立時尚（neutral style），同時去除陽性與陰性特質；中性時尚甚至可以是性別跨越時尚（cross-dressing style），女孩大量穿起男孩的衣服，而害怕陰柔化的男孩雖然仍不敢穿上女孩的衣服，卻終於願意讓女孩的元素走入男性的衣服。（註2）
不管是雌雄同體，性別中立還是性別跨越，60年代都是中性的年代。
