到底什麼叫「自然」呢?如果感受到人生受困無助、生活備受束縛,或許你該讀讀以下6則莊子寓言,讓心自由一點!
第六隻手指
有的人天生下來就有六隻腳趾,有的人天生下來就有六隻手指。有六隻腳趾,或有六隻手指,只要是天生的,便是自然的。但是,如果有人想要六隻腳趾,或六隻手指,那便是過多的要求了。
【Point】自然所生下來的「第六隻手指」,無所謂多,也無所謂少。但有心去要求「第六隻手指」,便是貪多。貪多便不合自然了。
大道的歧路
人的眼睛,能看見自然種種的顏色。離朱卻去創造種種的文采,擾亂了眼睛的視覺。
人的耳朵,能聽見種種自然的聲音,師曠卻用金石絲竹種種的樂器,創造各種的聲音,擾亂了耳朵的聽覺。
人的五臟,能產生種種的感情,曾參、史鰌卻去提倡仁義,刺激五臟,產生更多的感情,擾亂自然。
人的嘴巴,能發種種的聲音,楊朱、黑翟卻喜歡辯論,發出種種的聲音,擾亂大道。
【Point】人為的文采、樂聲、仁義、辯論,對大道來說,是多餘的,就像第六隻手指。所以,不要以為你的眼睛能分辨更多的文采、你的耳朵能分辨更多的聲音、你的內心能產生更多的仁義、你的嘴巴能駁倒更多的人,便認為是「高明」。真正的高明是要超越這種境界才好。
鴨腳太短嗎?
自然的長,不算太長。自然的短,不算太短。鴨子的腳,雖然很短,你不能去把它接長。接長了,牠就難過了。鶴的腳,雖然很長,你不能把它切短。切短了,牠就悲哀了。
因為:鴨子腳短而脖子長,鶴則腳長而脖子短,相互為用。
【Point】所謂長,所謂短,不要用人為的標準去分劃它。你多注意自然的功用,那麼:長的不是長,短的也不是短了。鴨、鶴的比喻,一目了然。仁義傷五臟,其理類推可知。
牧羊人走了羊
臧(ㄗㄤ)和穀二人去牧羊,二人都丟了羊。
有人問臧說:「你為什麼會丟了羊?」臧說:「我在草地上看書,羊就走失了。」
有人問穀說:「你為什麼會丟了羊?」穀說:「我在草地上和人賭博,羊就走失了。」
臧和穀二人,所做的事不同,但是丟掉羊是一樣的。在世俗上,小人為了利而丟掉性命;讀書人為了名而丟掉性命;大夫為了保全他的家族而丟掉性命;聖人為了保全天下而丟掉性命。他們的事業不同,名稱各異,但追究起來,傷害性命卻是一樣的。
【Point】不管使用什麼理由,不管假借什麼名號,違背自然的法理,傷害性命,都是大迷惑。
伯夷和盜跖
伯夷為了清廉,死在首陽山。盜跖(ㄓˊ)為了貪利,死在東陵山。二人死的原因不同,傷身傷性是一樣的。