我們都是受害者，也都是犯罪的人
這是本每個人都看得懂，但很少人能坦然喜歡的書。小說家把刀往自己身上捅，逼你順著刀鋒一寸寸看過去——Me Too，我們都是受害者，我們也都是犯罪的人。
受害者自我檢討沒資格做受害者，可加害者也不願認領加害的罪名，就在這個地方，姜禾吉比其他女作家往前多走了幾步。
秀珍之所以和賢圭交往，因為賢圭是傷害她的男人嚮往成為的人，儘管在她看來，模範男友和加害者其實沒什麼兩樣。秀珍選擇最華麗的報復手段：她知道痛點該怎麼踩，知道關於自己的謠言該怎麼傳，「她在排擠、無視東熙時，徹底遵循男人的規則，但需要大家的保護時又再度變回女人。」
姜禾吉太熟女性主義了。她一層層翻上去操作，甚至讓「理論」直接現身。小說中有一極具張力的人物李康賢：教女性文學的女教授，但李康賢不僅未替受侵犯的女學生主持正義，甚至壓根反女性主義。
李康賢出身重男輕女的家庭，連名字都取得像男人。於是李康賢學到，絕不能以「像女人」的方式活下去，她不僅排斥其他女人，更以踐蹋男人為性快感的來源，「政治正確？那種東西拿去餵狗吧。」權力翻轉的滋味太迷人了：「各位男同學，孩子們，好好忍耐吧，你們這輩子好歹也得感受一次吧？死不了人的。」
犯罪者應該自覺有罪嗎？我們只是用曾被傷害的方式傷害他人罷了，誰不是這樣長大的——承認吧，妳也偷偷說過別人的壞話：哪個女生自拍不自然、妝太濃、不會穿搭，世上沒有醜女人只有懶女人，不打扮也漂亮的就是做作或騷。
女人的壞來自斑斑血淚，可男人究竟也有餘辜。《他人》中，父權之惡是有起源的。李鎮燮第一次動手打貞雅，是因貞雅得知他負擔全部家務後脫口那句：「在你們家，男生也會做事。」，理性家長秩序深深傷害身為長子的李鎮燮，想毆打妹妹卻未能遂行的衝動，由女友的身體代償。
讀到這，你也累了吧。我承認，要是整本書只寫傷害就不好看了。《他人》推進敘事的動力，其實是比傷害更根源的東西：愛。借用丹娥的話是，「愛並不是為了變得不幸，愛了之後卻會變得不幸。」
暴力環伺之下，貴重而脆弱的女性情誼
真正讓女人無法釋然的，不是對男人的恨，而是年少時愛過的另一個女孩。他者畢竟是與我無干的人，最難忍的，是同類相殺。
貞雅先丟掉秀珍，秀珍再丟掉宥利。她們絕交時共同的密語是「以後我不想跟妳走得太近。」說出這句話，我跟妳就不再是同一種人，我不是跟妳一樣的女人，我不是會被男人輾碎的人。
最殘酷的是，女生跟女生想重修舊好的時刻，男性暴力便接踵而來。當秀珍讀完描寫女性親密依存的《簡愛》，想重回貞雅身邊的那個夜晚，就遭遇不幸。彷彿只有在沒有男人的世界裡，女生才能互相親近——成年後貞雅交好的友人丹娥，讓她動用「人生中唯一稱得上是正確選擇的事」這樣的修辭來信仰的女人，是抱持單身主義的教徒。
