一下八家將一下官將首的，這兩個到底有什麼區別？
八家將顧名思義，就是有八個人，但原本是有十位的，據傳是由明末清初遷徙來台的漢人，仿照中國福州白龍庵的壁畫，將神明身邊的兵將形象化做臉譜，扮演成神明出巡時協助開路與執行任務的兵將，共有春夏秋冬4位大神、文、武判官，再加上押解犯人的甘、柳、范、謝4位將軍，組成10位成員，故也有「什家將」之稱，後來被具有刑罰、司法性質的城隍、王爺信仰吸收，縮減成8位，特色是兩兩一組，陣型多變，動作陰柔。
官將首的起源據傳是源於新莊地藏庵，因地藏王菩薩有感妖孽猖狂、邪惡當道，只靠八家將的能力無法完全消除，因此將駕前將軍升格為官將首，甫以文武將軍韓青龍、薛惡虎，一旦發現為非作歹的鬼怪可直接就地正法。
官將首陣一般只須三人，中間的神將俗稱「鬼王」，另外二人則為「左右小差」。因此舞蹈特色會呈現出軍隊的強悍感，採2步虛、1步重，每走3步就有一次會用力跺地板的跳法，術語叫作「三步贊」，是一種相當陽剛的陣法。
陣頭文化傳承危機
在考據陣頭文化的過程中，林岳漢主要找了3間宮廟，分別是高雄鼓山地嶽殿、台南佳里吉和堂、嘉義民雄振龍堂，他發現每間宮廟都有不同的特色。
「佳里吉和堂非常特別，那邊的陣頭學歷都很高，年紀也都比較輕，不像我們印象中的8+9，倒更像是大學熱舞社的陣頭版。那邊還有個陳老師，對陣頭的文化、知識非常精深，我要採訪他的那天還有其他家媒體也要採訪，非常忙，輪到我的時候，他發現我每樣法器跟刑具都叫得出名字，就覺得我是有認真做功課的喔，於是每個法器他都拿起來示範一次給我看。」
「至於嘉義民雄振龍堂就比較像我們印象中的8+9了，他們收人的原則很特別，警察局長會打電話給團長，說這個孩子真的問題太多了，能不能收一下，他們才收，說也奇怪喔，在家裡連爸媽都敢打的人，收到振龍堂以後在團長面前都乖的跟什麼一樣，叫他跳陣頭他就跳，叫他去找工作他就去找工作。那時候我才發現，像這樣的地方真的是有必要的！」
「但是這樣調查下來，我們發現陣頭文化真的有很大的斷層危機，年輕人不願意學，老的就這樣死掉，所以我們也是希望藉由這樣的作品，能讓更多人對台灣的陣頭文化產生認同感，並且一起將他傳承下去。」
用街舞方式跳八家將的鐵四帝舞團
除了前面三間宮廟之外，林岳漢還找上了鐵四帝舞團，團長張益彰（A-King）是屏東小孩，對陣頭文化僅止於耳濡目染而已，他的興趣還是在街舞。直到他去洛杉磯與芝加哥進一步學習街舞時，發現美國的街舞與自身文化的連結非常深，這也使得他們的街舞更為獨特、更有吸引力。
