來到日本的逸安，隨父親去談生意，同時見見嫁到日本的老朋友前藝旦阿雪。讓人驚喜的是，為了招待來自臺灣的貴客，阿雪獻藝時唱的竟是南管。為什麼是南管？稍微查了一下資料，才知道南管是泉州移民所流行的唱腔戲曲，而當時的大稻埕，正是泉州移民重要的知名聚落，而今許多人對南管一無所知，過去臺灣的戲曲節目，通常不是京劇、豫劇，歌仔戲、布袋戲，如果沒有任何接觸管道，的確不太會被人注意，但之所以讓我驚喜，是因為南管總讓我想起我家的爸爸大人。
爸爸大人對傳統戲曲與藝陣的熱愛，大概就像雪湖對繪畫那樣，曾經花了許多時間帶著錄音機錄音帶，在週末四處尋訪南管耆老，將過去只能口傳的南管戲曲，藉由錄音保存，並將其寫成曲譜，只怕南管沒落，而今看到這齣戲藉機置入南管的曲藝，擴大觀眾接觸、得知南管之美的範圍，那不但是驚喜，也是感動。
陳順曾經在逸安臺展落選、鬱鬱寡歡時問過他：「對你來說，畫圖到底是什麼？」對許多從事戲劇行業的人來說，戲劇又是什麼？除了抒發情感、娛樂心靈外，其中的教化功能是非常重要的。就像在這齣劇裡放入了南管，使其存留，讓人了解各種傳統戲曲之美；石銘的劇團則想要藉由戲劇開化人民的思想、提升民族意識，但在日本殖民的年代，這樣的理想，卻成了反動的叛徒、刁民。
為了石銘被抓走而著急的如月，愁眉苦臉地來到蔣渭水的診所，蔣先生告訴她，日本政府會這麼做，就是要讓人民害怕，不敢造反；如果人民都不害怕，那麼日本政府也拿人民沒辦法，得到鼓舞的如月，決定無所畏懼地面對這一切。有太多恐懼害怕使人無法向前的例子，已不贅述，如果有堅持的勇氣，再多的恐懼，都只是虛渺的烏雲而已。
對如月來說，叛逆是離家出走、開創自己的人生道路；對雪湖來說，叛逆是毅然決然離開學制，投入熱愛的繪畫；對石銘來說，叛逆是就算抓去關被毆打，也要讓人民從戲劇中汲取政治與思辨的重要性；對逸安來說，叛逆就是欺騙老爸在日本中途脫逃去考美術大學（雖然他欠缺計劃性又莽撞行事，加上中二的屁孩性格讓我押他考不上⋯⋯），不叛逆很好，那表示你可能一直都走在對的道路，叛逆也很好，因為你在衝撞的過程中更加了解這個世界。
回到最開始，你最大的叛逆是什麼？你為這個叛逆付出什麼代價？又得到什麼？姑且不論成功與否，年少歲月的叛逆，都是一次成長的經驗，那也會是你生命中最珍貴的回憶之一。
撰文｜瑪莉莎
大學讀外文、研究所念應用媒體藝術，做過很多互不相干的行業例如中醫診所助理、書店店員、銀行登打員；辦過雜誌、寫過漫畫及影片腳本、企劃主持婚禮，目前從事文字工作，偶爾攝影拍片配音，是個熱愛大叔、對過度CG作品過敏的迷途過期少女。
