在那裡，對於如何幫助因心理方面的問題或煩惱而前來諮商的人們，不僅有相關的理論課程，也有許多依據實際案例接受指導的機會。
那時，一個美國研究生報告他所負責的個案中，有對男性朋友的感情太過要好，推測他們是同性戀的案子。因為是那個保守年代發生的事，這位美國人說了「同性戀是反常的，必須矯正過來」這類的話。
那時指導老師法蘭茲．里克林博士說的話，我至今仍印象深刻。他先是這麼說：「就算同性的雙方關係親密，也不能馬上斷定是同性戀。同性戀或許是問題，但同性之愛反而是美好的，不是嗎？」現在的觀念已經有了不少轉變，但同性戀在當時的美國被視為「反常」，有時更被認定是「罪」，所以他們對於同性戀的議題非常敏感。因此，西方人過去長期害怕被認為是同性戀，甚至連同性之間的情誼也不易受到討論。
對於這一點，同性之愛反而是美好的，里克林博士這番說法意義相當深遠。他認為男性和男性、女性和女性間也有情愛存在，甚至可以說是件美好的事，然而這與同性間的性關係不能一概而論。我一面聽他這麼說，一面在腦海裡胡亂思考著：如果對同性產生愛慕之情是好的，但與之發生性行為則讓人為難，那麼以日語來說，也能區分為「同性．愛」和「同．性愛」。
然而，里克林博士後來說的話卻對我產生了極大的衝擊。「我在這裡順帶一提，」他這麼說：「有些同性戀者藉由心理治療矯正為異性戀比較好，但也有些同性戀者不須接受矯正，而適合讓他們維持性向以實現自我。」這樣的想法在現在很普遍，但在當時—尤其是歐美社會—卻相當罕見，讓我嚇了一跳。聽了這些想法後，我的看法也受到了啟發，這對我在後來在遇到同性戀者時的幫助非常大。
同性之愛確實是很合適的說法。即使是同性間的情誼，也會產生身體反應，感受到對方強烈的魅力。但即便如此，也不代表就有性行為的慾望，或是演變成那樣的關係。
湯瑪斯．曼（Paul Thomas Mann）的小說《托尼奧．克羅格》（Tonio Kröger）中有個段落描述：「托尼奧愛著漢斯．漢生，為此他嚐盡了諸般的苦惱。」托尼奧．克羅格那時才14歲，有關他心境方面的描述引用如下：「托尼奧．克羅格自與他相識以來，一見到他的身影就仰慕不已，忌妒與愛慕如火令胸口作痛。要是能有著如你一般的碧綠眼珠，和你一樣規矩有禮，與誰都能和睦生活就好了。你隨時隨刻、在任何人面前都表現得有教養、令人敬佩……至於我，只是遊手好閒地躺在沙地上，呆望著海面上不可思議地不斷波動來去的水光。但正因如此，你的眼睛才會如此明亮。真希望能像你……」這段確實地描寫出少年對同性友人心動的模樣。克里格博士或許會說，這不是同性戀而是同性之愛吧。然而，能感受到這般強烈魅力的神祕力量又在哪裡呢？
