但類似的活動，在台灣是非常難以進行的。直至2016年的今天，透過華航空服員罷工事件，我們這個世代才真正的有史以來第一次見證了團結罷工是可能成功的，也因為空服員們不論外型、談吐、社會地位等等的運動資本是比一般勞工高，論述能力和資源整合能力也都較強，因而能夠吸引媒體的關注，才能進一步將理念傳播，吸引支持。
然而同志是能夠被隱藏的，每一個個人在家庭、職場上，如果不出聲，旁人相當難以知道你的性少數身份，如果個體又沒有足夠的資源去強化自身的論述，與學習應對周邊社會歧視的技能，「出櫃」這件事情將會成為微小的個人面對龐大的家庭與社會結構，就像我們很難期待一個受壓迫的勞工站出來對抗壓迫他的大財團一樣。所以和罷工一樣，成功優秀的同志、外表亮麗的同志，因為擁有較多的社會資本，出櫃，便成為一個相對而言沒那麼困難的事，但這絕對不等於這個社會已然改變，而是再次地印證出，要好好做一個人，便要有足夠的資本才行。
所以我們必須讓弱勢者團結起來，要翻轉同志處境與推動婚姻平權，不能只期待把西方模式套用在台灣這塊土地上，要讓每個微小的同志個人願意「出櫃」，讓更多人體會到同志是你的家人、朋友、親戚、同學，必須建構更完整的資源體系，也必須同時推動公民社會與民主社會的進步，讓台灣的親子關係翻轉，不再全然地以父母為尊，脫離威權的掌控，改變孩子的存在是為了完成父母期待的傳統觀念，也必須讓家庭中的母親掙脫「孩子就是我的成就」的處境，許多同志的家庭壓迫便是來自於母親所面對夫家的「你怎麼不會教小孩」的指責。唯有把這環環相扣的社會處境一一解套，同志孩子才有可能踏出櫃子，讓同志成為一件日常之事。
文/呂欣潔
本文經授權轉載自想想論壇（原文標題：【欣潔想想】台灣婚姻平權未來──團結改變儒家與傳統家庭價值威權）
